Ahmet Kaya Şarkıları / Simge (Kasım 2008) - Sayfa 4

**Feyza** · 11-30-2008, 00:41

Alıntı:

FarukARSLAN. Nickli Üyeden Alıntı

Şimdi askerlerimizi şehit eden, onca bebeği beşiğinde katleden eli kanlı öcalan var bir yanda. Bir yanda da bu pkk ile bağlantılı bir ergenekon örgütü.. Hatta artık ortaya açık açık dökülmüş oldu ki pkk dahi ergenekonun bir alt yapısı..

Şimdi bu ergenekonla pkk arasında fark oluşturur mu? Hayır.
Peki ergenekonu savunan, hatta avukatıyım diyen bir baykal ile zaman zaman pkklığını ortaya çıkaran ahmet kaya arasında ne fark var ?
Yada şöyle sorayım: Fark var mı ? ...

Benim yakın tarihte diğer konularada gönderdiğim son mesajlara bakın sorularınızın cevabını bulucaksınız.

Profilden Feyza'nın son mesajları size yardımcı olur Hayırlı geceler.

Bu böyle yarım kalmıyacak!...

**FarukARSLAN.** · 11-30-2008, 00:28

Alıntı:

özgün genç Nickli Üyeden Alıntı

Öyle bol keseden atmak kolay, zamanın dilini iyi okuyalım. Kürt olunmasına da gerek yok, o yıllarda orada yaşansaydı ve zamanın rejiminin o insanlara yaptığı insanlığa sığmaz vahşete, hiçbir suça karşılık gelemeyecek cezalara, mahalleleri inleten işkence seslerine şahit olunsaydı ister istemez devrim türküleri söylenir, o dönem, orada devrimci olarak görülen kişiler için slogan atılabilirdi.

Katılıyorum. Bu kürtlüğün asıl baş ağrıttığı zamanlara bakabilmek için İsmet İnönü zamanını iyi kavramak gerekir diye düşünüyorum.. Yani bi kısa araştırma dahi yeterli olacaktır..

Kim haksız yere ezilse çıkar hakkını arar bu normal olan bir şey. Ama Ahmet Kaya'nın takiyye yapmış olduğu da açık bir gerçek..

**mehmetakif24** · 11-30-2008, 00:30

Alıntı:

FarukARSLAN. Nickli Üyeden Alıntı

Katılıyorum. Bu kürtlüğün asıl baş ağrıttığı zamanlara bakabilmek için İsmet İnönü zamanını iyi kavramak gerekir diye düşünüyorum.. Yani bi kısa araştırma dahi yeterli olacaktır..

Kim haksız yere ezilse çıkar hakkını arar bu normal olan bir şey. Ama Ahmet Kaya'nın takiyye yapmış olduğu da açık bir gerçek..

İsmet inönü zamanından bahsetmişsiniz sadece kürt halkı mı ezildi. Biz müslümanlar olarak neler cektik.

**FarukARSLAN.** · 11-30-2008, 00:41

Alıntı:

mehmetakif24 Nickli Üyeden Alıntı

İsmet inönü zamanından bahsetmişsiniz sadece kürt halkı mı ezildi. Biz müslümanlar olarak neler cektik.

Din olarak bakarsak ayrı ırk olarak bakarsak apayrı bir olay kardeşim. Mesela kürtlerin oylarıyla bizim toprakalrımıza dahil olmuştur güneydoğu anadolunun bi çok kısmı.. Bunlarıda İsmet İnönü ikna etmiştir ama sonrasında tamamen zulüm.. Hatta bilinenin aksine Atatürk '' Ne mutlu Türküm diyene '' lafını kürt ayrımcılığına katkı olarak söylemiştir..

Yakın tarih böyle.. Bir çok şey günümüze göre inanılmaz duruyor ama tabandan bakınca çok tuhaf şeyler çıkıyor..

~~**By_Demokrat**~~ · 11-30-2008, 00:17

Kürdüz ölene kadar, vallahi biz Apo'yu özledik şarkısı neden söylendi?
Biliyorsunuz o senelerde Abdullah Öcalan yakalanmıştı.
Ve sürekli barıştan dem vuruyordu, bütün herkesle barışmak için
elimden gelen herşeyi yapmaya hazırım diyordu.
Ahmet Kaya, Apo'nun bu yaklaşımından yola çıkarak
Vallahi biz barışı özledik, vallahi biz Apo'yu özledik dedi.
Yani Ahmet Kaya Apo'nun barış isteyen tarafını özlediğini söylüyordu
ve çoğu kez PKK'ya silah bırakma çağrısı yapıyordu...

Ayrıca

Ahmet Kaya, Devlet Apo'ya ne kadar saygı gösteriyorsa
bende o kadar saygı gösteriyorum demişti..

Lütfen bunları çarpıtmayın.

Saygıyla

~~**By_Demokrat**~~ · 11-30-2008, 00:21

Türkiye gündeminin değişmez maddeleri konusunda, yurt dışına çıkmak zorunda kalan Ahmet Kaya'nın 28 Şubat sürecinde yaptığı açıklamaları...

Yoğun eleştirilere maruz kalan, dahası hedef gösterildiği ülkesinden Paris’e gitmek zorunda kalan ve yadellerde hayatını kaybeden Ahmet Kaya’nın alışılmadık açıklamaları çıktı ortaya. Ahmet Kaya, o günlerde R. Tayyip Erdoğan’a verilen cezadan, Refah Partisi’nin kapatılmasına, başörtüsü yasağından demokrasiye kadar pek çok konuda ilginç açıklamalar yapıyor. İşte Ahmet kaya’nın 28 Şubat sürecinin en azılı günlerinde Gazeteci Muharrem Coşkun’a verdiği çarpıcı röportaj...

AHMET KAYA: Şiir okumakla sistem yıkılmaz!

“Ben tam demokrat ve tam bağımsız, insan haklarına saygılı sanatın ve düşüncenin suç olarak görülmediği, herkesin inançlarına saygılı ve herkesin karnının doyduğu bir ülke özlüyorum. Bunun altına imzasını atabilecek herkesle her zaman ve her zeminde bir arada bulunurum”

RÖPORTAJ: MUHARREM COŞKUN

Türkiye’de protest müziğin temsilcilerindensiniz. Müziğinizde kullandığınız protest mesajları dinleyicilerinizin doğru algıladığını söyleyebilir misiniz?

-Yaptığım müziğin en kolay ve yalın ifadesi şudur.Ben hissettiğim şarkıları yapıyorum.. Bu müziğin protest ya da özgün diye kategorize edilmesi beni değil, bu isimleri bulanları ilgilendirir.

Yaşadığım ülke, bu ülkenin toplumsal-siyasal-kültürel gidişatı ve bu gidişatın birey olarak bana yansıması ne ise, benim şarkılarıma yansıttığım da odur. Kimseye bir mesaj vermek istemiyorum. Duygularımı, şarkılarımı dinleyen insanlarla paylaşmak istiyorum. Hepsi bu…

Şarkılarınızda rejimin eksikliklerini ve insanların sosyal eşitliğine yönelik mesajlar veriyorsunuz. Türkiye’de rejim, kendisini koruma kollama adına kuralları kendisi koymuş durumda. Mesajlarınızla neyi değiştirmeyi düşünüyorsunuz?

-Dünyanın her yerinde sistemler kendi varlıklarını koruma adına kendi yasalarını yaparlar. Buna rağmen bütün sistemler kendi muhaliflerini yaratabilir. Çünkü tüm insanlığın mutlu olabileceği bir sistem henüz hiçbir yerde uygulanmadı.

Ben tam demokrat ve tam bağımsız, insan haklarına saygılı sanatın ve düşüncenin suç olarak görülmediği, herkesin inançlarına saygılı ve herkesin karnının doyduğu bir ülke özlüyorum. Bunun altına imzasını atabilecek herkesle her zaman ve her zeminde bir arada olurum. Şarkılarımın içindeki duyguyla ülkede iyiye gitmeyen her şeyi değiştirmek istiyorum.

Yaklaşık iki yıldır siyaset ve toplum mühendisleri toplumu belirsiz bir yöne çevirme telaşında. Bu sebeple Türkiye’nin kanunlar çerçevesinde kurulmuş en büyük siyasal gücü olan Refah Partisi(RP), siyasetin dışına itildi. Sosyal içerikli müzikler üreten birisi olarak bu durumu nasıl değerlendiriyorsunuz?

-Bizim gibi ülkelerde korunmak ve yaşatılmak zorunda olan demokratik hak ve özgürlükler herkese kağıt üzerinde de olsa örgütlenme hakkı veriyor olsa da; Merkez dışı politikalar, ya da rutin deyimle radikal ve muhalif anlayışlar merkezi otoriteyi her zaman ürkütür. Gerçek demokrasilerde bütün düşünce ve inanç biçimleri bir bahçede açan değişik renklerdeki güllerdir bence… Bu güllerin hiçbirinin rengini soldurmamak lazım.

Geçtiğimiz günlerde Ziya Gökalp’in bir şiirini okuduğu için İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanı Recep Tayip Erdoğan’a hapis cezası verildi. Sanat alanında yaşadığımız bu kısırlık ve şiire mahkumiyet çelişkisi nasıl izah edilebilir?

-Bu konudaki düşüncelerimi daha önce çeşitli yerlerde ifade ettim. Milli Gazete okurlarına şunu söyleyebilirim; İnsanların ya da toplumların en güçlü silahları onların sanatçıları, şairleri, yazarları ve düşünce adamlarıdır. Kendi gücüne inanan ve güvenen sistemler sanattan ve düşünceden korkmazlar, korkmamalıdır… Bir insanın bir şairden alıntıladığı birkaç dizelik şiir hiçbir sistemi yıkmaz. Nerede olursa olsun ve kim olursa olsun, şiir okuyan bir insan yargılanmamalıdır. Ben buna da muhalefet ederim.

DÜŞÜNEN KUŞAK TEHLİKEDE

Yaptığınız birçok çalışmada toplumsal içerikli albümler ortaya çıkardığınızı biliyoruz. Albümlerinize ismini veren müzikler ön plana çıkmadığı halde, neden özellikle daha çok hafif sözlü şarkılarınız ön plana çıkıyor ve bunlar sıkça medyada yer alıyor? Bunun bir nedeni olabilir mi?

-Bunun nedeni şu olabilir. Toplum olarak basit formasyonda, kolay anlaşılabilir ve bir o kadar da kolay tüketilebilir olanlara yöneltiliyoruz. Çünkü düşünceden korkan bir toplumuz. İnsanların düşüncesini, sorgulamasını, irdelemesini tehlike olarak gören mantık, adeta tek elden bunu topluma pompalıyor gibi... Basit içeriksiz ve kötü olan şarkıları eleştirdiğim zaman “Ahmet Kaya gene başkaldırıyor” diyorlar. “Fasso nejdat” bir halk tipolojisidir ve içimizden birisidir. Bu şarkının sözleri dörtlükler biçiminde yazıldığı için, melodisi de ritmik ve biraz da tekdüzedir. Kolay akılda kalan bir formu vardır. “Saza niye gelmedin” şarkısının melodik yapısı ve içeriği de halkın kolayca benimseyebileceği bir formdadır. Sözün özü şu ki; Biz tam bir tüketim toplumu haline getirildik. Bunun şarkılara yansıması sizin sorunuzun da içerdiği gibi ‘Çabuk tüket, hızla eskit, üzerinde düşünme ve derhal yenisine yönel’ mantığıdır.

Kendi gençliğime dönüp baktığım zaman içim sızlıyor. Bu yeni yetişen, içerisinde kendi çocuklarımızın da olduğu bu kuşak hangi değerleri edinecek? Hayatı hangi birikimleriyle sorgulayacaklar? Her birimiz için bedeli ne olduysa oldu ama, biz düşünen kuşaktık.”

BAŞÖRÜTÜSÜNE BASKI İLKELLİKTİR

Yıllardır süren, son zamanlarda da artan başörtülü öğrenci ve çalışanlara yapılan uygulamaları toplumsak olaylara duyarlı bir sanatçı olarak, insan hakları açısından nasıl değerlendiriyorsunuz? İçerisinde başörtülü oldukları için haksızlığa uğramış insanların da bulunduğu toplumsal içerikli klipler yapmayı düşünür müsünüz?

-Globalleşen bir dünyada, ekonomik ve kültürel sistemlerin birbirinin içine geçtiği ve hatta bütünleştiği, bilginin elimizin altında olduğu bir dünyada, hala insanların biçimle uğraşmasını inanılmaz ilkel buluyorum. İnsanların kılığını kıyafetini, tektipleştirebilirsiniz, fakat beyinleri ve düşüncelerini nasıl değiştireceksiniz? Ben toplumsal hoşgörünün birçok şeyin devası olabileceğine inanan bir insanım.

Klip çekme olayına gelince… Önemli olan ‘söz’lerin olması… Böyle bir çalışmaya her zaman hazırım. Ben zaten Türkiye’de irtica sorunu olduğunu sanmıyorum. Sorunun ekonomiden kaynaklandığını düşünüyorum.

Muharrem Coşkun -31 Mayıs 1998- Milli Gazete

belgehaber.com- ÖZEL

**mehmetakif24** · 11-30-2008, 00:26

hiçbir kimse terör örgütü lideri ve 35000 şehitin sorumlusu olarak barışı istediğini savunamaz bu bir. ikincisi ise O günlerde devlet dediğiniz ergenekon tarafından yönetiliyordu. onların saygısı apoya büyüktü tabi
Forum yönetiminin hala müdahale etmemiş olması gayet üzüntü verici

~~**By_Demokrat**~~ · 11-30-2008, 00:33

EY TORUNLAR

Ey torunlar
Bize sordunuz mu biz kimleriz?
Alevi, Sünni,
Kürt, Türk,
Kardeşçe yatan elleriz.

Sanmayın ki yeryuzunde kalanlarımız düşman olacak,
Sanmayın ki bu vatan için ölen bizler ayrı ayrı
Toprak olacak,
Bizler bu topraklar için şimdi burdayız,
Sanmayın ki birer faniyiz,
Acıdayız kordayız,
Sizler böyle davrandıkça
Bizler burda zordayız,
Kavga devam ederse
Bir gün yine ordayız,
Bir gün sizde gelip buradan bir görseniz
Ülkeyi dört bir koldan sevgiyle örtseniz
Bizler işte o zaman huzur ile uyuruz.

Bunları her kesim ile paylaşır dururum
Şarapneller patlarken gözlerimin önünde
Ayrım yoktur ülkemin yarınında dününde
Vatan için seve seve canımızı verdikte
Kahrolan yine biziz halimizi gördükçe
Sanmayın ki rahat uyuruz bu kavgalar sürdükçe,

İstemem mezarda ne bir anıt ne bir taş
Sizler birlikte olun vatan için hemi kardeş
Neden böyle ağlarız bilirmisiniz mezarda
Sizleri böyle gördükçe yaralarımız azarda
Yine destanlar yazarız yattığımız mezarda

Alevi Sunni nedir
Nereden çıktı bu kavga
Sevmesini bilseniz inan biter bu dava
Vatanıma zarardır puslu ürkek bu hava

Bizler yine birliğiz
Barışta hem savaşta
Kopartmak istiyorlar sizi bu yarışta

Kürt Türk
Alevi Sunni
Bu ütopyada bu mezarlar seçilmez
Birlik olup haykırdık
Bütün dünya duysun diye

Cesetlerimiz geçilir de
Çanakkale geçilmez
Bizler birlikte öldük
Sizler neden kavgada

O gün birlik tohumları ektik
Bu gün neden biçilmez

Sizler Birlik oldukça
Çanakkale'ler değil
Edirne'den Ardahan'a
Ülkemin bir karış toprağı geçilmez..!

Ahmet KAYA

**Feyza** · 11-30-2008, 00:38

Şimdi çıkmam gerekiyor, yine gelirim İnşaallah.

~~**By_Demokrat**~~ · 11-30-2008, 00:39

Ahmet Kaya'ya yapılan haksızlıklar umurunuzda olmuyor nedense...
Hep ön yargılarla yazıyorsunuz..
Neyse, siz nasıl istiyorsanız öyle düşünün öyle yazın.
Ben hem Ahmet Kaya'yı hem şarkılarını çok seviyorum..

Selametle

11-30-2008, 00:17	#5
Kullanıcı Adı ~~By_Demokrat~~	Kürdüz ölene kadar, vallahi biz Apo'yu özledik şarkısı neden söylendi? Biliyorsunuz o senelerde Abdullah Öcalan yakalanmıştı. Ve sürekli barıştan dem vuruyordu, bütün herkesle barışmak için elimden gelen herşeyi yapmaya hazırım diyordu. Ahmet Kaya, Apo'nun bu yaklaşımından yola çıkarak Vallahi biz barışı özledik, vallahi biz Apo'yu özledik dedi. Yani Ahmet Kaya Apo'nun barış isteyen tarafını özlediğini söylüyordu ve çoğu kez PKK'ya silah bırakma çağrısı yapıyordu... Ayrıca Ahmet Kaya, Devlet Apo'ya ne kadar saygı gösteriyorsa bende o kadar saygı gösteriyorum demişti.. Lütfen bunları çarpıtmayın. Saygıyla Konu By_Demokrat tarafından (11-30-2008 Saat 00:21 ) değiştirilmiştir..

11-30-2008, 00:21	#6
Kullanıcı Adı ~~By_Demokrat~~	Türkiye gündeminin değişmez maddeleri konusunda, yurt dışına çıkmak zorunda kalan Ahmet Kaya'nın 28 Şubat sürecinde yaptığı açıklamaları... Yoğun eleştirilere maruz kalan, dahası hedef gösterildiği ülkesinden Paris’e gitmek zorunda kalan ve yadellerde hayatını kaybeden Ahmet Kaya’nın alışılmadık açıklamaları çıktı ortaya. Ahmet Kaya, o günlerde R. Tayyip Erdoğan’a verilen cezadan, Refah Partisi’nin kapatılmasına, başörtüsü yasağından demokrasiye kadar pek çok konuda ilginç açıklamalar yapıyor. İşte Ahmet kaya’nın 28 Şubat sürecinin en azılı günlerinde Gazeteci Muharrem Coşkun’a verdiği çarpıcı röportaj... AHMET KAYA: Şiir okumakla sistem yıkılmaz! “Ben tam demokrat ve tam bağımsız, insan haklarına saygılı sanatın ve düşüncenin suç olarak görülmediği, herkesin inançlarına saygılı ve herkesin karnının doyduğu bir ülke özlüyorum. Bunun altına imzasını atabilecek herkesle her zaman ve her zeminde bir arada bulunurum” RÖPORTAJ: MUHARREM COŞKUN Türkiye’de protest müziğin temsilcilerindensiniz. Müziğinizde kullandığınız protest mesajları dinleyicilerinizin doğru algıladığını söyleyebilir misiniz? -Yaptığım müziğin en kolay ve yalın ifadesi şudur.Ben hissettiğim şarkıları yapıyorum.. Bu müziğin protest ya da özgün diye kategorize edilmesi beni değil, bu isimleri bulanları ilgilendirir. Yaşadığım ülke, bu ülkenin toplumsal-siyasal-kültürel gidişatı ve bu gidişatın birey olarak bana yansıması ne ise, benim şarkılarıma yansıttığım da odur. Kimseye bir mesaj vermek istemiyorum. Duygularımı, şarkılarımı dinleyen insanlarla paylaşmak istiyorum. Hepsi bu… Şarkılarınızda rejimin eksikliklerini ve insanların sosyal eşitliğine yönelik mesajlar veriyorsunuz. Türkiye’de rejim, kendisini koruma kollama adına kuralları kendisi koymuş durumda. Mesajlarınızla neyi değiştirmeyi düşünüyorsunuz? -Dünyanın her yerinde sistemler kendi varlıklarını koruma adına kendi yasalarını yaparlar. Buna rağmen bütün sistemler kendi muhaliflerini yaratabilir. Çünkü tüm insanlığın mutlu olabileceği bir sistem henüz hiçbir yerde uygulanmadı. Ben tam demokrat ve tam bağımsız, insan haklarına saygılı sanatın ve düşüncenin suç olarak görülmediği, herkesin inançlarına saygılı ve herkesin karnının doyduğu bir ülke özlüyorum. Bunun altına imzasını atabilecek herkesle her zaman ve her zeminde bir arada olurum. Şarkılarımın içindeki duyguyla ülkede iyiye gitmeyen her şeyi değiştirmek istiyorum. Yaklaşık iki yıldır siyaset ve toplum mühendisleri toplumu belirsiz bir yöne çevirme telaşında. Bu sebeple Türkiye’nin kanunlar çerçevesinde kurulmuş en büyük siyasal gücü olan Refah Partisi(RP), siyasetin dışına itildi. Sosyal içerikli müzikler üreten birisi olarak bu durumu nasıl değerlendiriyorsunuz? -Bizim gibi ülkelerde korunmak ve yaşatılmak zorunda olan demokratik hak ve özgürlükler herkese kağıt üzerinde de olsa örgütlenme hakkı veriyor olsa da; Merkez dışı politikalar, ya da rutin deyimle radikal ve muhalif anlayışlar merkezi otoriteyi her zaman ürkütür. Gerçek demokrasilerde bütün düşünce ve inanç biçimleri bir bahçede açan değişik renklerdeki güllerdir bence… Bu güllerin hiçbirinin rengini soldurmamak lazım. Geçtiğimiz günlerde Ziya Gökalp’in bir şiirini okuduğu için İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanı Recep Tayip Erdoğan’a hapis cezası verildi. Sanat alanında yaşadığımız bu kısırlık ve şiire mahkumiyet çelişkisi nasıl izah edilebilir? -Bu konudaki düşüncelerimi daha önce çeşitli yerlerde ifade ettim. Milli Gazete okurlarına şunu söyleyebilirim; İnsanların ya da toplumların en güçlü silahları onların sanatçıları, şairleri, yazarları ve düşünce adamlarıdır. Kendi gücüne inanan ve güvenen sistemler sanattan ve düşünceden korkmazlar, korkmamalıdır… Bir insanın bir şairden alıntıladığı birkaç dizelik şiir hiçbir sistemi yıkmaz. Nerede olursa olsun ve kim olursa olsun, şiir okuyan bir insan yargılanmamalıdır. Ben buna da muhalefet ederim. DÜŞÜNEN KUŞAK TEHLİKEDE Yaptığınız birçok çalışmada toplumsal içerikli albümler ortaya çıkardığınızı biliyoruz. Albümlerinize ismini veren müzikler ön plana çıkmadığı halde, neden özellikle daha çok hafif sözlü şarkılarınız ön plana çıkıyor ve bunlar sıkça medyada yer alıyor? Bunun bir nedeni olabilir mi? -Bunun nedeni şu olabilir. Toplum olarak basit formasyonda, kolay anlaşılabilir ve bir o kadar da kolay tüketilebilir olanlara yöneltiliyoruz. Çünkü düşünceden korkan bir toplumuz. İnsanların düşüncesini, sorgulamasını, irdelemesini tehlike olarak gören mantık, adeta tek elden bunu topluma pompalıyor gibi... Basit içeriksiz ve kötü olan şarkıları eleştirdiğim zaman “Ahmet Kaya gene başkaldırıyor” diyorlar. “Fasso nejdat” bir halk tipolojisidir ve içimizden birisidir. Bu şarkının sözleri dörtlükler biçiminde yazıldığı için, melodisi de ritmik ve biraz da tekdüzedir. Kolay akılda kalan bir formu vardır. “Saza niye gelmedin” şarkısının melodik yapısı ve içeriği de halkın kolayca benimseyebileceği bir formdadır. Sözün özü şu ki; Biz tam bir tüketim toplumu haline getirildik. Bunun şarkılara yansıması sizin sorunuzun da içerdiği gibi ‘Çabuk tüket, hızla eskit, üzerinde düşünme ve derhal yenisine yönel’ mantığıdır. Kendi gençliğime dönüp baktığım zaman içim sızlıyor. Bu yeni yetişen, içerisinde kendi çocuklarımızın da olduğu bu kuşak hangi değerleri edinecek? Hayatı hangi birikimleriyle sorgulayacaklar? Her birimiz için bedeli ne olduysa oldu ama, biz düşünen kuşaktık.” BAŞÖRÜTÜSÜNE BASKI İLKELLİKTİR Yıllardır süren, son zamanlarda da artan başörtülü öğrenci ve çalışanlara yapılan uygulamaları toplumsak olaylara duyarlı bir sanatçı olarak, insan hakları açısından nasıl değerlendiriyorsunuz? İçerisinde başörtülü oldukları için haksızlığa uğramış insanların da bulunduğu toplumsal içerikli klipler yapmayı düşünür müsünüz? -Globalleşen bir dünyada, ekonomik ve kültürel sistemlerin birbirinin içine geçtiği ve hatta bütünleştiği, bilginin elimizin altında olduğu bir dünyada, hala insanların biçimle uğraşmasını inanılmaz ilkel buluyorum. İnsanların kılığını kıyafetini, tektipleştirebilirsiniz, fakat beyinleri ve düşüncelerini nasıl değiştireceksiniz? Ben toplumsal hoşgörünün birçok şeyin devası olabileceğine inanan bir insanım. Klip çekme olayına gelince… Önemli olan ‘söz’lerin olması… Böyle bir çalışmaya her zaman hazırım. Ben zaten Türkiye’de irtica sorunu olduğunu sanmıyorum. Sorunun ekonomiden kaynaklandığını düşünüyorum. Muharrem Coşkun -31 Mayıs 1998- Milli Gazete belgehaber.com- ÖZEL

11-30-2008, 00:26	#7
Kullanıcı Adı mehmetakif24	hiçbir kimse terör örgütü lideri ve 35000 şehitin sorumlusu olarak barışı istediğini savunamaz bu bir. ikincisi ise O günlerde devlet dediğiniz ergenekon tarafından yönetiliyordu. onların saygısı apoya büyüktü tabi Forum yönetiminin hala müdahale etmemiş olması gayet üzüntü verici

11-30-2008, 00:33	#8
Kullanıcı Adı ~~By_Demokrat~~	EY TORUNLAR Ey torunlar Bize sordunuz mu biz kimleriz? Alevi, Sünni, Kürt, Türk, Kardeşçe yatan elleriz. Sanmayın ki yeryuzunde kalanlarımız düşman olacak, Sanmayın ki bu vatan için ölen bizler ayrı ayrı Toprak olacak, Bizler bu topraklar için şimdi burdayız, Sanmayın ki birer faniyiz, Acıdayız kordayız, Sizler böyle davrandıkça Bizler burda zordayız, Kavga devam ederse Bir gün yine ordayız, Bir gün sizde gelip buradan bir görseniz Ülkeyi dört bir koldan sevgiyle örtseniz Bizler işte o zaman huzur ile uyuruz. Bunları her kesim ile paylaşır dururum Şarapneller patlarken gözlerimin önünde Ayrım yoktur ülkemin yarınında dününde Vatan için seve seve canımızı verdikte Kahrolan yine biziz halimizi gördükçe Sanmayın ki rahat uyuruz bu kavgalar sürdükçe, İstemem mezarda ne bir anıt ne bir taş Sizler birlikte olun vatan için hemi kardeş Neden böyle ağlarız bilirmisiniz mezarda Sizleri böyle gördükçe yaralarımız azarda Yine destanlar yazarız yattığımız mezarda Alevi Sunni nedir Nereden çıktı bu kavga Sevmesini bilseniz inan biter bu dava Vatanıma zarardır puslu ürkek bu hava Bizler yine birliğiz Barışta hem savaşta Kopartmak istiyorlar sizi bu yarışta Kürt Türk Alevi Sunni Bu ütopyada bu mezarlar seçilmez Birlik olup haykırdık Bütün dünya duysun diye Cesetlerimiz geçilir de Çanakkale geçilmez Bizler birlikte öldük Sizler neden kavgada O gün birlik tohumları ektik Bu gün neden biçilmez Sizler Birlik oldukça Çanakkale'ler değil Edirne'den Ardahan'a Ülkemin bir karış toprağı geçilmez..! Ahmet KAYA

11-30-2008, 00:38	#9
Kullanıcı Adı Feyza	Şimdi çıkmam gerekiyor, yine gelirim İnşaallah.

11-30-2008, 00:39	#10
Kullanıcı Adı ~~By_Demokrat~~	Ahmet Kaya'ya yapılan haksızlıklar umurunuzda olmuyor nedense... Hep ön yargılarla yazıyorsunuz.. Neyse, siz nasıl istiyorsanız öyle düşünün öyle yazın. Ben hem Ahmet Kaya'yı hem şarkılarını çok seviyorum.. Selametle

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)