Aslen şiî olup şiîlerin bile tasvip etmediği Ali Şeriatî diye biri var. Birileri, Peygamberimiz örnek olarak yetmezmiş gibi onu örnek bir şahsiyet gibi göstererek, müslüman gençlerin zihinlerini onun bozuk fikirleriyle doldurmak peşinde.

Başından sonuna kadar okumanız rica olunur;

Allayıp pullayarak gençlere sundukları Ali Şeriatî Peygamberimiz’e bile hakaret eden bir zındık. Bu yazımızda, onu kendi sözleriyle daha yakından tanıtacağız. Tanınmalı ve hangi derekelerde olduğu bilinmeli ki, onu yüceltenler de tanınmış ve bilinmiş olsun.
Şeriatî’nin MUHAMMED KİMDİR isimli kitabına bakıyoruz. Görelim bakalım, İslâm büyükleri hakkında neler yazmış. Başlıyoruz. Bismillah:

1- Peygamberimiz (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem)’in diliyle övülen ve ashabın en büyüğü olan Hazreti Ebûbekir, Hazreti Ömer ve Hazreti Osman (Radıyallahü anhüm) hakkındaki iftiraları şöyle:
“Ebûbekir… ihtiyar, yumuşak, her işi basite alan birisidir. Tehlike dolu toplumsal, siyasal mesuliyet, böyle bir ruhsal yapıyla bağdaşmaktan daha ciddi ve önemlidir.”
“Ömer… yenilikçilik özelliği yoktu… düşünce açısından zayıftı… itikadî ve fikrî bir mevzu sözkonusu olduğunda çok güçsüz görülüyordu. Kendisi de devamlı düşünsel alandaki hatalarını itiraf ediyordu.” (s: 317)
Osman… görüş açısı dünya görüşü dar ve zayıf birisidir. Peygamberle yaptığı işbirliği sırasında kimse onun en ufak bir üstün ve fevkalâde iş yaptığını görmemiştir. İslâm’ın öz ruhunu, derinliğini, sınıfsal yönelimini hissedememiştir. İslâm’ı, “şiarlar” ve İslâm rehberini “şiarları yücelten”den başka bir şey olarak niteleyemiyordu. Servet ve süse, kavmine ve kendine düşkünlüğü, büyüklere ve altına, güç ve kan sahiplerine saygıda bulunma, onun ruhunda o kadar güçlüdür ki, onun ahlâkî bağı, İslâm’dan daha çok cahiliyeye yakın ve iç içedir. En büyük tehlike, tehlikeli ve güçlü Beni Ümeyye hanedanına mensup oluşudur. Kuşkusuz O’nun böyle bir ruhsal yapı ve görüş açısıyla, bu uyanık, layık İslâm maskesi takmış güçlü düşmanların elinde bir “sadık uygulayıcı”dan başka bir konumu olmayacaktır. (s: 318)
2- Bir gurup ashabı Hazreti Ali (Radıyallahü anh) aleyhinde olmakla suçlayıp sonra Hazreti Ebûbekir (Radıyallahü anh) Efendimiz’e şöyle dil uzatıyor:
“…bu grupla Ebu Bekir’in cahiliyedeki özel ilişkisi tamamen belirgindir.”
“… Ebu Bekir bu gizli grubun seçkin şahsiyetidir.”
Hz. Ebûbekir (Radıyallahü anh) güya arap köleleri serbest bırakmak için şöyle bir tavsiyede bulunmuş:
“Allah bize bir çok acem köle bağışladığı için, arabı köle olarak kullanmak gerekmez.”
Bu iftiradan sonra lafı dolandırarak, Hazreti Ebûbekir Efendimiz’i câhiliyenin eksik terbiyesiyle suçluyor:
“…bunlar gibi düşünce ve duygusundaki birçok zaaf noktaları, İslâm’dan öğrendiği üstün faziletlere karşılık, geçmişteki terbiye etkilerini hatırlatıyor.” (s: 321)
3- Hazreti Ali (Radıyallahü anh)’a karşı gizli bir grup oluşturulduğunu anlattıktan sonra, bu hareket içinde olanları –ki bunlar başta Hz. Ebûbekir (Radıyallahü anh) olmak üzere Aşere-i Mübeşşere’den olan zatlar oluyor- bu grubun tavrını şöyle ifade ediyor:
“Ali’ye karşı beslenen kinler.”
4- Sıra geliyor Peygamberimiz (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem)’e dil uzatmaya. Güya Peygamberimiz Hazreti Ali (Radıyallahü anh)’ın üstünlüğünü açıklamayıp susmuş:
“Muhammed’in Ali hakkındaki sükutu, onu tarihte savunmasız bırakacaktır.”
Peygamberimiz (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem)’i suçlamaya devam ediyor:
“Acaba Muhammed, ….Ali’yi kollamayacak mıdır? …sükutuyla …o acımasız tarihin eliyle paymal etmiyecek midir?”
“…nitekim öyle de oldu. Onu tarihte en kötü adam olarak tanıttılar.” (s: 322)
Bu da tarihe iftira. Tarihte Hz. Ali Efendimiz en kötü adam olarak mı tanıtıldı?
5- Peygamberimiz (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem) cennetlik olduğunu müjdelediği zat hakkında kullandığı ifadeye bakın:
Abdürrahman bin Avf …mal severliği süse düşkünlük huylarını, câhiliyeden kendisiyle birlikte taşımaktadır. “Menfaat” ile “hakikat” onun gözünde ayrılmaz bileşik ve birbirinden ayırt edilmez bir olgudur. (s: 323)
6- Meşhur Gadir Hum hadisesini anlatırken, tarihe iftira ediyor: “ashab Ali’ye biat etti” diyor. (s: 323)
Bu yalanı söylemekle farkında olmadan öyle bir açık veriyor ki, demeyin gitsin. Bi kere Gadir Hum hadisesi Peygamberimiz (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem) zamanında olmuştur. Peygamberimiz hayattayken Hz. Ali’ye biat edilmesi bahis mevzuu olur mu hiç!
7- Resulüllah (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem)’in hastalığı anında sefere çıkmak üzere olan Üsâme ordusundan bahsederken şöyle diyor:
“Ebûbekir ile Ömer sıradan asker idi. Bu mesele onların ağrına gidip, açıkça Üsame’nin komutanlığına itirazda bulundular.” (s: 324)
Bu söz bir acem yalanı olup gerçek tamamen tersidir. Üsâme Hazretleri genç ve tecrübesiz olduğu için başka bir kumandan tayininin daha uygun olacağını söyleyenlere Hz. Ebûbekir (Radıyallahü anh); “Ben, Resûlüllah’ın tayin ettiği kişiyi kumandanlıktan alamam” diye cevap vermiştir. Hatta Hz. Üsâme at üzerinde olduğu halde kendisi yaya olarak onu Hazreti Resûlüllah’in tayin ettiği kumandan olarak uğurlamış, Üsâme (Radıyallahü anh) bundan sıkılıp ata onun binmesini isteyince de; “Allah yolunda birazcık da bizim ayağımız tozlansa ne olur” diye cevap vermiştir.
8- Vefatından önce herkese hakkını vermek isteyen Peygamberimiz (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem)’in şöyle söylediğini yazıyor:
“Ey halk, kimin sırtına kırbaç vurmuşsam… kime küfür etmişsem…” (s: 329)
Hâşâ, Peygamberimiz (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem)’i başkalarına küfür eden biri olarak gösteriyor.
9- Hazreti Ömer’in, Ashâb-ı kiramın diğerleri gibi Peygamberimiz (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem)’in yolunda canını feda etmekten çekinmeyeceğini bütün müslümanlar bilir. Ama Ali Şeriatî, Peygamberimiz’in ömrünün son saatlerinde bir şeyler yazmak istemesi üzerine, Hz. Ömer’in Peygamberimiz hakkında şöyle söylediği iftirasını yapıyor: “Bu adam savsaklıyor.” (s: 333)
10- Bütün tarihlerin yazdıklarına göre, Peygamberimiz, başı Hz. Aişe validemiz’in göğsüne yaslanmış olduğu halde vefat etmiştir. Şeriatî ise tarihe yalan bir not düşerek bu son hali şöyle anlatıyor:
“Ali, Muhammed’in başını göğsü üzerine aldı.” (s: 336)
Görüldüğü gibi, kitap boyunca Hazret kelimesini kullanmamakta ısrar ediyor.
Değerli okuyucular! Ali Şeriatî’nin bir de Hac isimli kitabı var. Bir de ona göz atalım.
Kitap, Ejder Okumuş tarafından tercüme edilmiş. Elimizdeki 2. baskı Şûrâ Yayınları’na ait. Nisan 2001…
4. sahifede “Yayıncının Notu” olarak şu cümleler göze çarpıyor:
“Bu kitap, Şehid Ali Şeriatî’nin bizzat gözden geçirip ilâveler yaptığı ve “Öğretmen Şehid Dr. Ali Şeriatî’nin Eserlerini Derleme Bürosu”nun külliyat arasında yayımladığı Farsça son Hacc baskısının tam çevirisidir.”
Demek ki neymiş? Ali Şeriatî bu kitabı bizzat kendisi gözden geçirmiş. Aşağıda madde madde verilecek bilgileri lütfen bunu bilerek değerlendiriniz.
1- Daha başta zehirini kusuyor. Diyor ki: “Ve yine biz, aynı yöntemle, İslâm mezhepleri arasında bir mukayese yapsak, İslâm dâhilinde bulunan Şia’yı, dinler arasında İslâm’ı nasıl görüyorsak öyle görürüz.” (s:8 )
2- Şeriatî’nin, Hac hakkındaki şu ifadesine bilhassa dikkat: “Ve Hacc: Müslümanlar arasında her yıl tekrar edilen en çirkin, en mantıksız eylem!” (s: 9)
Bu söz üzerine biz de diyoruz ki, bu sözün sahibi en alçak en rezil insan…
3- Müslümanları şöyle suçluyor: “Kur’an’ı yok edememiş kapatmışlardır. “Kitab”ı “teberrük edici şey” haline getirmişlerdir.” (s:11)
Açıkça, müslümanları Kur’an’ı yok etmek için uğraşmakla suçluyor. Teberrük/bereketlenmek kötü bir şeymiş gibi, Kur’an’ı teberrük edilen şey haline getirmekle suçluyor.
4- Bakın hacda tavaf eden Müslümanlara nasıl hakaret ediyor:
“Yemenliler, saçları perişan ve pis, gözleri çökmüş, bellerine ip bağlamışlar, her biri mezardan çıkmış tıpkı bir hortlak gibi. Ve siyahlar; iri, uzun boylu ve kazık gibi, dudaklarını köpük bürümüş…” (s: 71)
Bu sözler, bir Müslümanın din kardeşleri hakkında söyleyeceği sözler olamaz. Onların görüntüleri böyle olsa bile bu ifadeler kullanılamaz. Öbür taraftan hacda, kötülükler görülmez, gizlenir, iyilikler anlatılır.
5- İmanî bakımdan uygun olmayan öyle benzetmeleri var ki, aşağıda da göreceğiniz gibi, bu teşbihlerin her biri en hafifinden insanın imanını sarsar. Yazının fazla uzamaması için bunları kısa değerlendirmelerle verelim:
a- Hacer Vâlidemiz’den câriye diye bahsederek şöyle diyor: “Allah, Afrikalı siyah bir câriyenin evinde.” (s:49) Allah, -hâşâ- Hz. Hacer’in evindeymiş.
b) “Allah, dünyanın kalbi, varlığın mihveridir.” (s:50) Allah –hâşâ- dünyanın kalbiymiş.
c) “Allah ve insanlar/topluluk bir cihette, bir saftalar.” (s:50) Allah –hâşâ- insanlarla aynı saftaymış.
d) “Allah’ın çevresinde tavaf yapıyorsun.” (s: 54) Kâbe’ye Allah diyor. Hâşâ! Tavaf Allah’ın çevresinde yapılıyormuş.
e) “Vay be! Bu tevhid …seni Allah’la diz dize oturtuyor. …Allah’ın benzeri olarak görüyor. “ (s:56) Allah’la diz dize oturmak, Allah’ın benzeri olmak… Bu benzetmelerin insanı ne hale getireceği ehlince malum.
f) “İlâhî özün, içinde, Allah’ın ruhu girdaptan doğup başını kaldırıyor. Nereden? Allah’ın elinin sağ elinin altından.” (s: 59)
Altı çizili yerlere dikkat. g) “.. sa’y et. Fakat çember çizerek değil, çembersel çaba, değirmen eşeğinin sa’yi gibidir, kısır döngüdür, sonuçta başa dönersin. Böyle bir şey, “abes”, “anlamsız”, içi boş daire, içeriksiz, hedefsiz: Tıpkı sıfır gibi.” (s: 67)
Sa’y ile tavafı karıştırıyor. Sa’y istense de zaten çembersel yapılamaz. Değirmen eşeğinin sa’yi gibi diye bir benzetme yapanın kendisi eşekten aşağı olmaz mı!
Kâbe’nin etrafında yapılan tavafı da sıfır olarak görüyor.
h) “Ey insan! “Allah’ın ruhu”! (s:80) Burada insana, “Allah’ın ruhu!” diye hitap ediyor.
i) “Ey hacı, yolun sonunda Allah seni beklemekte…” (s: 91) Bu söz de sâfî küfrî bir benzetme…
j) Müzdelife’den Mina’ya hareket edecek hacıları, yıkılmaz bir duvara benzettikten sonra şöyle diyor: “Bu çelik duvarı dünyada yıkabilecek hiçbir güç yoktur. İbrahim ve Muhammed dahi yıkamaz.” (s: 106)
Görüyor musunuz hâinliği!.. Böyle bir duvarı yıkmayı hedeflese hedeflese ancak kâfirler hedefler. İbrahim (Aleyhisselâm) ile Peygamberimiz (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem)’i bu çelik duvarı yıkmak istiyor gibi gösteriyor. Bu çelik duvarı yıkma cürmünü Hz. İbrahim’e ve Peygamberimiz’e yüklemek ise, olsa olsa imansızlık alâmetidir.
k) “Ki sen, tek bir “varlık”sın: Kendi “mahiyet”ini kendin yaratmalısın.” (s: 112) Allah’a ait olan yaratmak kelimesini insana izafe ediyor.
l) “Savaş İbrahim’in içinde, Allah’la İsmail arasında savaş.” (s: 119) Eh, bu artık sapıklığın dik âlâsıdır.
m) “Hâtemül Enbiya dahi kendini korumasaydı sarsılabilir düşebilir, yaptıklarını heba edebilirdi. O bile şirkten masum değildir!” (s: 129)
Peygamberler hakkında bu ifade kullanılamaz. Çünkü peygamberler Allah tarafından korunmakta olup şirke düşmek şöyle dursun sıradan günah işlemekten bile uzaktırlar. Böyle sözler, ancak imansız ağızlardan çıkar.
6- Ali Şeriatî’nin cahilliklerine gelince:
a) Haccın başlangıcını zilhiccenin 9. günü olarak anlatıyor. (s: 79)
Halbuki hac, Zilhiccenin 8. günü başlar.
b) “Âdem doğduğu zaman” (s: 84) diyor
Hazreti Âdem doğmamış, topraktan yaratılmıştır…

c) “Hacta ilk hareket Arafat’tan başlar” (s: 86) diyor.
Yanlıştır. Hac Mina’dan başlar.
d) Şeytan taşlamak için toplanacak taşları şöyle tarif ediyor: “Cevizden daha küçük, fıstıktan daha büyük” (s: 101)
Yanlıştır. Doğrusu şöyle: Nohuttan büyük, fındıktan küçük.
Milyonlarca hacı cevizden küçük taşlar toplasa Mina’da taş dağı meydana gelir.
f) “Demek Allah için insan kurban etmek yasak oluyordu. Oysa geçmişte bu, yaygın bir dinî gelenek ve ibadetti.” (s: 135)
Dinî gelenek derken hak dini kastetmektedir. Oysa hak dinde insan kurban etmek gibi bir gelenek ve ibadet yoktur.
g) “Şimdi her şey sona erdi. Nerede? Mina’da!” (s: 146)
Yanlış. Hac Mina’da bitmez. Çünkü daha ziyaret tavafı yapılacaktır.
h) “Bugün Zilhiccenin onu. Kurban Bayramı, Hacc sona erdi.” (s: 146)
Yanlıştır. Taşlama devam etmektedir.
i) “Bu üç günde (bayramın üç günü) Mina bölgesinden dışarı çıkmak yasak! Ka’be’yi tavaf için bile geceleyin dışarı çıkmaya hakkın yok.” (s: 147)
Bu da ancak zır câhillerin düşeceği bir yanlış. Böyle bir yasak yok.
7- Şeriatî’nin Hac kitabında bazı mübârek isimler geçiyor.
Meselâ:
Harun kelimesi 1 defa,
Peygamber kelimesi (Peygamberimiz kastedilerek) 3 defa,
Musa kelimesi 4 defa,
Ali kelimesi 5 defa,
Hüseyin kelimesi 6,
Hacer kelimesi 9 defa,
Muhammed kelimesi 10 defa,
Âdem kelimesi 21 defa,
İsmail kelimesi 90 defa,
İbrahim kelimesi 131 defa geçmektedir.
Buna rağmen hiç birini “Hazret” kelimesiyle anmıyor. Hiç birinde “Hazret” kelimesi veya “Aleyhisselâm” da yok…

Arifan 20.sayı
Ali Eren

Kaynak???

Ol bir Ali Şeriatî sen de,
sapık diye etiketlensen de, iftira da atılsa, yapmacık da denilse,
aldırma insanlara…
Ne ilk ne son olursun ve keza bilesin ki, hepsini ve fazlasını çekmiştir tüm peygamberler!...
Hem Kur'an'ın dediği gibi, insanların büyük çoğunluğuna uyarsan,
zaten seni de sapıtıp götürürler!

daha bugün gittim ve dine karşı dini satın aldım...
bu hafta onu okuyup bitireceğim büyük bir keyifle...

Ol bir Ali Şeriatî sen de,
sapık diye etiketlensen de, iftira da atılsa, yapmacık da denilse,
aldırma insanlara…
Ne ilk ne son olursun ve keza bilesin ki, hepsini ve fazlasını çekmiştir tüm peygamberler!...
Hem Kur'an'ın dediği gibi, insanların büyük çoğunluğuna uyarsan,
zaten seni de sapıtıp götürürler!

daha bugün gittim ve dine karşı dini satın aldım...
bu hafta onu okuyup bitireceğim büyük bir keyifle...




Başlık içerisindeki kitapları ve içeriğini incelendinmi merak ediyorum ?

Ali Şeriati kim harbiden...???

Muhteremler yazıyı okumadım çünki Ali Şeriati ile ilgili pek bir bilgim yok gerekenleri öğrendikten sonra okurum İnşAllah fakat bu zât'a yönelik böyle bir yazıya şaşırmak çok abes kaçar keza Hz. Mevlana'ya ve O'nun gibi tasavvufa gönül vermişlere küfre, şirke sapmış diyecek kadar hâdsizce yazılan şeylerin paylaşıldığı bir forumda buna şaşırmak bu yüzden abesdir... Elbette tasvip etmiyorum dediğim gibi bu konu hakkında yorum yapmaktan korkuyorum hakka girmek sebebiyle...

Ali Şeriati kim harbiden...???
http://www.habereditor.com/news_detail.php?id=78140

bundan 15 sene önce ihl deydim ve biz ali seriatiyi tartisiyorduk yil 2011 ve degisen birsey yok..

Mesela, bu günkü kaza-kader inancımız, Muaviye"nin oluşturduğu ve bize bıraktığı bir hediyedir. Tarih açıkça göstermektedir ki, kader ve cebr inancı, Emevîlerin oluşturdukları bir inançtır. Bu inanç sayesinde Müslümanları, her türlü sorumluluktan, teşebbüs ruhundan ve eleştiriden alıkoymuşlardır. Zira cebr, var olan ve sunulan her şeyi kabul etmek demektir. Oysa Hz. Peygamber"in ashabına baktığımızda, onların, her an için toplumsal sorumluluk duygusuna sahip olduklarını görürüz.



Bunlar Seriati'nin sözlerimidir?

Mesela, bu günkü kaza-kader inancımız, Muaviye"nin oluşturduğu ve bize bıraktığı bir hediyedir. Tarih açıkça göstermektedir ki, kader ve cebr inancı, Emevîlerin oluşturdukları bir inançtır. Bu inanç sayesinde Müslümanları, her türlü sorumluluktan, teşebbüs ruhundan ve eleştiriden alıkoymuşlardır. Zira cebr, var olan ve sunulan her şeyi kabul etmek demektir. Oysa Hz. Peygamber"in ashabına baktığımızda, onların, her an için toplumsal sorumluluk duygusuna sahip olduklarını görürüz.



Bunlar Seriati'nin sözlerimidir?

ufak bir google taramasında bu sözlerin dine karşı din kitabında geçtiği söyleniyor,akıncı abimizin elinde bu kitap varmış,kitaba bakıp bizi aydınlatırsa seviniriz.

Muhteremler yazıyı okumadım çünki Ali Şeriati ile ilgili pek bir bilgim yok gerekenleri öğrendikten sonra okurum İnşAllah fakat bu zât'a yönelik böyle bir yazıya şaşırmak çok abes kaçar keza Hz. Mevlana'ya ve O'nun gibi tasavvufa gönül vermişlere küfre, şirke sapmış diyecek kadar hâdsizce yazılan şeylerin paylaşıldığı bir forumda buna şaşırmak bu yüzden abesdir... Elbette tasvip etmiyorum dediğim gibi bu konu hakkında yorum yapmaktan korkuyorum hakka girmek sebebiyle...

ali şeriati hakkında bilgi sahibi olmadıgınız halde bu konuyu mevlana konusunda açılan başlıkla bir tutmanız ve beni hadsiz şeklinde nitelendirmenizi vicdanınıza bırakıyorum.bu şekilde hakka girmiyorsunuz zaten..

Başlık içerisindeki kitapları ve içeriğini incelendinmi merak ediyorum ?

evet defalarca tartıştık bunları...
bu kesmez hatta seni birazdan şevket eyginin yazısını paylaşırsın...
bu konuyu en az 5 forumda tartışmışızdır sözlükler falan filan dolu...
halbu ki tek kitabını dahi okumadıkları adamı birden kafir sapkın ilan ederler cımbızlanmış öncesi sonrası belli olmayan laflarla...


siz ali şeriatiyi tairkat şeyhi falanmı zannediyorsunuz ?
adam felsefeci ayrıca dinler tarihi konusunda eğitim almakta...
muhammet kimdir kitabı ise nesnel olmak şartıyla yaptığı doktora tezidir...
içinde abartılı kelimeler vardır Allah affetsin ama böyle bi reddiyeye soyunan kişininde kitabın ön sözünü bir okuması gerekirdi...


Ben burada İslam tarihinin en eski senetlerine dayanarak peygamber ve Medine’ye en yakın noktadan bakmaya çalış-tım.
Ayrıca anlattıklarımı Ehl-i Sünnet kardeşlerin metinlerine isnat ettirdim. Beklediğim, onların da çalışmalarını Ehl-i Şia kardeşlerinin senet ve kitaplarına isnat edebilmeleridir. Böyle olunca yıllarca birbirinden uzak kalmış ve yabancılaşmış bu iki kardeşin birbirine yakılaşıp birleşmeleri sağlanabilir. Çünkü her bir fıkranın itikadî yapıları, kardeş fırkaların eserlerinde zikredilirse, onların itikadının doğruluğu hakkında hiçbir şüphe kalmamış olur.

Ben, Taberî Tarihi ve İbni Hişam’ın Sire’sini metin kaynağı olarak seçtim. Başka bir kaynaktan yaralandığım zaman da kaynağın adını belirtmeye çalıştım.

Diğer bir önemli nokta; İslam Peygamberi hakkında –pek çok yazılar yazıldığı halde- okur için tekrar sayılan ve de siyerlerden edinilebilen bilgilerden ayrı şeyler yazmaya
Çalışmış olmamdır.

Son nokta da şudur ki; benim bu öyküye bakış açım, mezhebî itikadlar açısından değil, herhangi bir inanç ve dine mensup bir insanın bakış açısından değil, herhangi bir inanç ve dine mensup bir insanın bakış açısından olayı değerlendirmemdir. Böyle bir bakış açısından seyredilen manzara; her türlü taassup, taraf tutma ve pek çok araştırmanın hastalığı sayılan önyargıdan uzak bir şekilde gözükecektir. Bu yüzden İslam Peygamberi hakkında seçtiğim konuşma tarzıyla ilgili olarak, okurdan beni bağışlamasını dilerim.

Çünkü burada vurgulamak istediğim şey, bir Müslüman olarak değil, tarafsız ilmî bakış açısıyla olayları değerlendiren bir düşünür olarak Muhammed’in görüntüsünü sergilemektir./Muhammed Kimdir s. 8
insafzılığa gerek yok.önünde arkasında ne olduğu belli olmayan yerleri cımbızlayıp insan tekfir edemezsiniz...

yazıdan sadece bir kısmı kopyalayacağım...eğer sende yazarla aynı manayı çıkarıyorsan bundan benide sapık ilan et...

a-: “Allah, Afrikalı siyah bir câriyenin evinde.” (s:49) Allah, -hâşâ- Hz. Hacer’in evindeymiş.

sen bu yazıdan bu manayımı çıkarıyorsun ?Allahu tealanın hiç bi yerde olmayıp bir cariyenin evinde (haşa) olduğu manasınımı çıkarıyorsun hoca gibi ?

Ali şeriati,ibni teymiyye,mevdudi gibi isimleri kafir ilan etmeye bayılan insanlar neden acaba tasavvufta ölçüyü kaçırmış kişileri,kendi cemaatlerinden olupta ne dediğini bilmeyen insanları,peygamberi Allaha eşit görenleri,şeyhlerine adeta tapanları görmezden gelir bilinmez...
Bu adam Allah yolunda şehit oldu acaba tekfir edenlerin mertebesi ne olacak ?
Günahkarlıkla kafirliklik farklıdır kardeşlerim...

bundan 15 sene önce ihl deydim ve biz ali seriatiyi tartisiyorduk yil 2011 ve degisen birsey yok..

2100 de de tartışılacak abi...

orjinallerin dışında başka bir dilde yayınlanan kitapların tercüme hatasına girdiklerini düşünüyorum.En bariz örneği Kur'an-ı kerimin meali tercüme eden kişiye göre farklı olabiliyor kelime değişikliği veya anlam yitirmesi gibi...

Önemli bir konu,
Kaynaklı ve ayrıntı bir şekilde tartışıp bilgilendirilirsek yararlı olur.
Ben kitaplarını henüz okumadım ama elimdekiler bitince okumayı düşünüyorum.
Açıkcası merak ettiğim bir kişi.

Mesela, bu günkü kaza-kader inancımız, Muaviye"nin oluşturduğu ve bize bıraktığı bir hediyedir. Tarih açıkça göstermektedir ki, kader ve cebr inancı, Emevîlerin oluşturdukları bir inançtır. Bu inanç sayesinde Müslümanları, her türlü sorumluluktan, teşebbüs ruhundan ve eleştiriden alıkoymuşlardır. Zira cebr, var olan ve sunulan her şeyi kabul etmek demektir. Oysa Hz. Peygamber"in ashabına baktığımızda, onların, her an için toplumsal sorumluluk duygusuna sahip olduklarını görürüz.



Bunlar Seriati'nin sözlerimidir?

ne var bu sözlerde...
günümüz din mafyasının kadere imanı reddetti diyerek mustafa islamoğlunu tekfir ettikleri sözün benzeridir bu...
çokta doğrudur bana göre...
eğer bundan ayrı bi mantık güdersek hz.hüseyinin ölmesi kaderiydi yezidin hiç bir suçu yoktu...
yada küffarın kaderi kafir olmaktı o yüzden hesaba çekilemez...
böylemi bir kader inancımız var ?
hayır benimki böyle değil...

Kader inanci emevilerin olusturdugu bir inanctir diyerek kaderi reddediyor...
Degerli kardesim,
ehli sünnet diye bildigimiz dört ameli ve iki itikati mezhebe göre, kadere iman etmek imanin sartlarindan biridir.
Din mafyaciligi ile alakasi yok kardesim. Itikati bir mevzuudur.
Ben Hanefi mezhebindenim...mezhebimin fetvalari beni baglar.
Sünni mezheblerine göre ( eger hata yokda bu adam söylediklerinde samimiyse ) sapitmistir...

Bunun disinda ben bunlari tartismam bile...tartismaya gerek bile görmem. Seriatiyi okumayada...

Ama sunu bilmeni isterim...Küffarin kafir olmasi kaderiydi gibi mantikla yola cikarsan yanilirsin...insandaki iradeyi unutma...kader baskadir irade farklidir.

1-ali şeriati şiidir.
2-bende hanefiyim
3-Kuranı kerimde amentunun geçtiği 2 ayette kadere iman yok.
4.Amentunun rivayet edildiği hadislerin içinde kader olmayan şekilde rivayet edilmişleride vardır...

Yezid Hz.Zeynebe dönüp hz.hüseyinin kesik başını gösterek ne demiştir biliyormusun ?
Onu Allah öldürdü dediği rivayet edilir...
İşte emeviliğin kader inancı budur.

Ve ali şeriati doğru söylüyor günümüzde her şeyi kadere bağlayan hiç birşeyin mücadelesini vermeyen müslümanlar vardır...

Günümüzde iradeyi yok sayan Allaha iftira eden bir kadere iman tarzı benimsenmiştir...

Ve şunu belirteyim ali şeriati burada kaderi yok saymıyor bende bunu yapmıyorum...
Kadere iman ediyorum ama kaderden ne anlıyorum mesele orada...
ben Allahın hiç birşeyi ölçüsüz yaratmadığına iman ediyorum...
kadere imanımda budur...

Mevlana konusundada dedim buradada diyorum...
büyük harflerle söylüyorum altını çize çize...
tenkitle tekfiri birbirine karıştırmayın...

ne var bu sözlerde...
günümüz din mafyasının kadere imanı reddetti diyerek mustafa islamoğlunu tekfir ettikleri sözün benzeridir bu...
çokta doğrudur bana göre...
eğer bundan ayrı bi mantık güdersek hz.hüseyinin ölmesi kaderiydi yezidin hiç bir suçu yoktu...
yada küffarın kaderi kafir olmaktı o yüzden hesaba çekilemez...
böylemi bir kader inancımız var ?
hayır benimki böyle değil...
bu sözlerin ali şeriatiye ait oldugunu sende doğruladıgına göre abi,ali şeriati hakkındaki ifadelerim konusunda içim rahattır.büyük bir rahatlıkla,zerre şüphe duymadan sapıttıgını söyleyebilirim.vesselam.

Yok daha doğrulamadım ama söz onunsa bile bu cümlede sapkınlık nerede ?
Iradesini kullanmayıp herşeyi kaderiymiş gibi gören insan sapık olmuyorda şeriatı bu sözlerinden ötürü sapık öylemi :)
Sapık arıyorsan din mafyasını incele...

Mesela, bu günkü kaza-kader inancımız, Muaviye"nin oluşturduğu ve bize bıraktığı bir hediyedir. Tarih açıkça göstermektedir ki, kader ve cebr inancı, Emevîlerin oluşturdukları bir inançtır.
burada yazanı sen kendi görmek istediğin gibi görüyor ve yorumluyorsun.kaza ve kadere iman ile iradeyi karıştırıyorsun.(sen karıştırıyorsun o bundan bahsetmiyor,açık bir inkar söz konusu) adam bas bas bağırıyor abi gör artık şunu.

Hüseyinin kaderi ölmekti dolayısıyla benim bir kabahatim yoktu diyen yezidin kader inancını taşıyor çoğu müslüman...
Ali şeriatı çok haklı...
Görmek istediğim gibi görmüyorum olanı görüyorum...

Hüseyinin kaderi ölmekti dolayısıyla benim bir kabahatim yoktu diyen yezidin kader inancını taşıyor çoğu müslüman...
Ali şeriatı çok haklı...
Görmek istediğim gibi görmüyorum olanı görüyorum...
farklı şeyleri konuşuyoruz muhterem anlaşamıcaz biz.

Ali Şeriati bir ufuktur...

Anlam ve kavram üzerinde durmamış adeta bir devrim dinamosudur...

Anlamaya çalışmayın, sadece harekete geçin...

Ali Şeriati olmak veya olmamak..

İşte bütün mesele bu?!..

Ali Şeriati bir ufuktur...

Anlam ve kavram üzerinde durmamış adeta bir devrim dinamosudur...

Anlamaya çalışmayın, sadece harekete geçin...

Ali Şeriati olmak veya olmamak..

İşte bütün mesele bu?!..

Allah razı olsun abi...

Ali Şeriati bir ufuktur...

Anlam ve kavram üzerinde durmamış adeta bir devrim dinamosudur...

Anlamaya çalışmayın, sadece harekete geçin...

Ali Şeriati olmak veya olmamak..

İşte bütün mesele bu?!..

daha hiç okumadım inş. okurum bütün meseleyi anlarız :)

Din mafyaları hiç sevmez şeriatiyi.
Onlar devrimci ruha karşıdırlar dini alıp satarlar pazarlarlar şıhları müritleri sufizm içinde bidat bataklığına düşerler.
Onlar okumaya bile karşıdır
Biz her şeyi okuruz hayırlı olanı alırız sözünüde bilmezler
Ya insanlar uyanırsa ya insanlar sahtekarlıklarımızı öğrenirse korkusuyla yanıp tutuşurlar
Birde kakaru kikiri sırıtan hocaları vardır çıkarlar meydana uydurdukları hadisleri ayet gibi okurlar cahil insanları kandırırlar
bunlar adeta mafyadır
eğer onların inandığı gibi inanmazsan hemen seni tekfir ederler

bunlar bizi tekfir edebilirler

diyeceğim odur ki

biz sizin dininizin kafiriyiz

Biz Allah'a ve İndirdiği kitaba iman etmişizdir.

ben Seyyid Kutup' salak kutup dediklerini duydum. furkan kardeşimizin dediği gibi mucadeleci ruha çok katı şekilde karşılar.

Ali Şeriati bir ufuktur...

Anlam ve kavram üzerinde durmamış adeta bir devrim dinamosudur...

Anlamaya çalışmayın, sadece harekete geçin...

Ali Şeriati olmak veya olmamak..

İşte bütün mesele bu?!..


Üstadim,
varsin siz Seriati olmaya talib olun,

ufkumuzun aydinligi Necip Fazil olsun,
ilham kaynagimiz Kadir Misiroglu olsun.
buda bizim tercihimiz olsun.

Üstadim,
varsin siz Seriati olmaya talib olun,

ufkumuzun aydinligi Necip Fazil olsun,
ilham kaynagimiz Kadir Misiroglu olsun.
buda bizim tercihimiz olsun.

onlarda bizim kardeş. şeriati'yi alınca bunları bırakacaz diye bişey yok :)

Üstadim,
varsin siz Seriati olmaya talib olun,

ufkumuzun aydinligi Necip Fazil olsun,
ilham kaynagimiz Kadir Misiroglu olsun.
buda bizim tercihimiz olsun.

Onlarada eyvallahımız var tabi
diyorum ya her şeyi okur hayırlı olanı alırız
müslümanca ...

Din mafyaları hiç sevmez şeriatiyi.
Onlar devrimci ruha karşıdırlar dini alıp satarlar pazarlarlar şıhları müritleri sufizm içinde bidat bataklığına düşerler.
Onlar okumaya bile karşıdır
Biz her şeyi okuruz hayırlı olanı alırız sözünüde bilmezler
Ya insanlar uyanırsa ya insanlar sahtekarlıklarımızı öğrenirse korkusuyla yanıp tutuşurlar
Birde kakaru kikiri sırıtan hocaları vardır çıkarlar meydana uydurdukları hadisleri ayet gibi okurlar cahil insanları kandırırlar
bunlar adeta mafyadır
eğer onların inandığı gibi inanmazsan hemen seni tekfir ederler

bunlar bizi tekfir edebilirler

diyeceğim odur ki

biz sizin dininizin kafiriyiz

Biz Allah'a ve İndirdiği kitaba iman etmişizdir.



Cok kötü ve hakaret dolu konusuyorsun.
Kendine ceki düzen ver.
ikide bir biz sizin dininizin kafiriyiz diyerek cok ilginc bir küstahlik sergiliyorsun.
kendine gel lütfen.

Cok kötü ve hakaret dolu konusuyorsun.
Kendine ceki düzen ver.
ikide bir biz sizin dininizin kafiriyiz diyerek cok ilginc bir küstahlik sergiliyorsun.
kendine gel lütfen.

Bizi tekfir edenlere cevabımız biz sizin dininizin kafiriyiz .
Zorunuza gidiyor sanırım bilinçlenmek isteyen müslüman gençler
bu tekfirciler karşısında küstahlaşırım mücadelede ederim.

Necip fazıldan mücadele ve dava şuurunu kadir mısıroğlundan tarihi gerçekleri öğrenmeye çalışırız hepsini takip ederiz tekfırcilik hastalığına bulaşmayız...
Bir şehidin arkasından sapık diyecek kadar cesur değiliz...

onlarda bizim kardeş. şeriati'yi alınca bunları bırakacaz diye bişey yok :)

Bunlarin temel mücadelelerinden biride seriati zihniyetine karsi olmaktir...hem ondan, hem bundan ne aliyorsunuz ?
Fikirleri kesinlikle uyusmaz seriati zihniyetiyle...birbirine tamamen terstir.

Din mafyaları hiç sevmez şeriatiyi.
Onlar devrimci ruha karşıdırlar dini alıp satarlar pazarlarlar şıhları müritleri sufizm içinde bidat bataklığına düşerler.
Onlar okumaya bile karşıdır
Biz her şeyi okuruz hayırlı olanı alırız sözünüde bilmezler
Ya insanlar uyanırsa ya insanlar sahtekarlıklarımızı öğrenirse korkusuyla yanıp tutuşurlar
Birde kakaru kikiri sırıtan hocaları vardır çıkarlar meydana uydurdukları hadisleri ayet gibi okurlar cahil insanları kandırırlar
bunlar adeta mafyadır
eğer onların inandığı gibi inanmazsan hemen seni tekfir ederler

bunlar bizi tekfir edebilirler

diyeceğim odur ki

biz sizin dininizin kafiriyiz

Biz Allah'a ve İndirdiği kitaba iman etmişizdir.

öncelikle din mafyaları nedir necidir ne halta yarar nerden gelmiştir bilmem etmem.

sen hayırlı olanı almak sebebiyle peygambere,sahabeye aşağılayıcı kelimeler sarfeden adamların kitabını miden bulanmadan okuyabiliyorsan benim sana Allah akıl fikir versin demekten başka söyleyeceğim bir söz yoktur.

birde şu
Birde kakaru kikiri sırıtan hocaları vardır çıkarlar meydana uydurdukları hadisleri ayet gibi okurlar cahil insanları kandırırlarkimdir onuda bizimle paylaşırsan bizi aydınlatmış olursun.

ben size ali şeriati denen sapkını kendi sözleriyle anlatıyorum.inanıp inanmamanız,sevip sevmemeniz zerre umrumda değildir.

Üstadim,
varsin siz Seriati olmaya talib olun,

ufkumuzun aydinligi Necip Fazil olsun,
ilham kaynagimiz Kadir Misiroglu olsun.
buda bizim tercihimiz olsun.
Allah razı olsun kardeşim,her kelimesinin altına imzamı atarım.

Bizi tekfir edenlere cevabımız biz sizin dininizin kafiriyiz .
Zorunuza gidiyor sanırım bilinçlenmek isteyen müslüman gençler
bu tekfirciler karşısında küstahlaşırım mücadelede ederim.



Sizi tekfir eden kimdir bilmiyorum ama seriati ve benzerleri icin ilmi reddiye yazanlarin bihakkin müslüman olduklarindan zerrece süphem yoktur. Onlar müminse sen nesin demek istemiyorum acikcasi. Bu sebepten gel bu sözü terk et lütfen.
Benim zoruma giden yalnizca senin gibi kardeslerimin böyle bir ortamda hakaret vari yaziyor olmalaridir...edep diye birsey var.
Elestirini efendice yaparsin. Efendice cevabini alirsin.
Yoksa böyle saga sola satasmalarla mücadele etmek söyle dursun anca nefsine yem atmis olursun.

Bunlarin temel mücadelelerinden biride seriati zihniyetine karsi olmaktir...hem ondan, hem bundan ne aliyorsunuz ?
Fikirleri kesinlikle uyusmaz seriati zihniyetiyle...birbirine tamamen terstir.

ikisinden de faydalanırız.

Sizi tekfir eden kimdir bilmiyorum ama seriati ve benzerleri icin ilmi reddiye yazanlarin bihakkin müslüman olduklarindan zerrece süphem yoktur. Onlar müminse sen nesin demek istemiyorum acikcasi. Bu sebepten gel bu sözü terk et lütfen.
Benim zoruma giden yalnizca senin gibi kardeslerimin böyle bir ortamda hakaret vari yaziyor olmalaridir...edep diye birsey var.
Elestirini efendice yaparsin. Efendice cevabini alirsin.
Yoksa böyle saga sola satasmalarla mücadele etmek söyle dursun anca nefsine yem atmis olursun.

ben hayatını İslama adamış şehitleri kafir ilan eden şıhları tanımıyorum kabul etmiyorum .
Onlardan bazılarının bidat bataklığında olduğu aşikar.
Allah ıslah etsin ..

Yani diyeceğim onlar bizi ne kadar kafir ederse etsin önemli değil hüküm verici olan Allahtır.

ben hayatını İslama adamış şehitleri kafir ilan eden şıhları tanımıyorum kabul etmiyorum .
Onlardan bazılarının bidat bataklığında olduğu aşikar.
Allah ıslah etsin ..

Yani diyeceğim onlar bizi ne kadar kafir ederse etsin önemli değil hüküm verici olan Allahtır.

sordugum sorunun yanıtını sabırla bekliyorum.

hangi soru ?

3. sayfanın son mesajına bak.

Edeb bir tâc imiş ...
Edeb bir tâc imiş nûr-u Hüdâ'dan,
Giy ol tâcı emin ol her belâdan!
Önce edebi yazmalı kalem.
Önce edebi anlatmalı kelime.
Önce edebi idrak etmeli insan.
...

öncelikle din mafyaları nedir necidir ne halta yarar nerden gelmiştir bilmem etmem.

sen hayırlı olanı almak sebebiyle peygambere,sahabeye aşağılayıcı kelimeler sarfeden adamların kitabını miden bulanmadan okuyabiliyorsan benim sana Allah akıl fikir versin demekten başka söyleyeceğim bir söz yoktur.

birde şu
kimdir onuda bizimle paylaşırsan bizi aydınlatmış olursun.

ben size ali şeriati denen sapkını kendi sözleriyle anlatıyorum.inanıp inanmamanız,sevip sevmemeniz zerre umrumda değildir.

cübbeli ahmed hocadır kendileri
her bulduğu rivayeti ayet gibi okuyup süsleyip insanları inandırmaya çalışması
kertenkele meselesiyle birlikte daha bir çok mesele
tek vuruşta 100 sevap çift vuruşta 50 sevap falan
birde arapça okuyor ya sanırsın Kur'an okuyor :)
Rivayet üzerine masallar masallar
Allah için çok zeki dinlerken keyif alırım inşAllah rabbim Kur'an merkezli bir bakışa kavuşturur.

İslami mücadele şehitlerine kafir diyen hocayı ben ne yapayım yav uzak dursunlar ...

cübbeli ahmed hocadır kendileri
her bulduğu rivayeti ayet gibi okuyup süsleyip insanları inandırmaya çalışması
kertenkele meselesiyle birlikte daha bir çok mesele
tek vuruşta 100 sevap çift vuruşta 50 sevap falan
birde arapça okuyor ya sanırsın Kur'an okuyor :)
Rivayet üzerine masallar masallar
Allah için çok zeki dinlerken keyif alırım inşAllah rabbim Kur'an merkezli bir bakışa kavuşturur.

İslami mücadele şehitlerine kafir diyen hocayı ben ne yapayım yav uzak dursunlar ...

cübbeli ahmet hocanın söylediği tek bir ayetin/hadisin aslı olmadıgını ispat edemezsen şerefini müdafaa edemeyeceksin,bu kadar açık ve net konuşuyorum ve bekliyorum

Edeb bir tâc imiş ...
Edeb bir tâc imiş nûr-u Hüdâ'dan,
Giy ol tâcı emin ol her belâdan!
Önce edebi yazmalı kalem.
Önce edebi anlatmalı kelime.
Önce edebi idrak etmeli insan.
...

Sen bu sufizm işlerine yeni giriyorsun sanırım
biraz şair takıl böyle sen

hatta hakan albayrakta yazmış

Yaşasın Konfederasyon Yaşasın kamçılar ve köleler
çünkü siyahları sevsem de
LINCOLN'in bir yalancı olduğunu biliyorum
dengeler adına vuruldu kim vurulduysa
çiftçiler, Marlyn Monreo, Bağdat
dengeler adına bırakıldım kendimle başbaşa
burada, şehremini'de
ve bir hallaç pamuğuna dönüşmüş olarak
kimim ben
nereden gelip nereye gidiyorum

bunun ne önemi var
Mossad besliyor kafka'yı
ZEN'i Amerika finanse ediyor
çünkü hepimizi uyuşturup
ortadoğu'yu ateşe vermek istiyorlar
ikilem,
üçlem ve dörtlemler
alternatif çöplüğüne döndü
üçüncü dünyanın beyinleri
"Hiç Akletmez misiniz?"
"Hayır etmeyiz..."
felsefenin soysuz çarkına teslim ederiz ayetleri
öyle büyüttük öyle büyüttük ki felsefeyi
eylemi de aldı içine
eylemi aldı bizden.
ve ateşler içinde,
Bağdat'ın orta yerinde
çırılçıplak kaldık işte
dengeler adına silahsız
dengeler adına şahsiyetsiz
miskin, geveze, entellektüel
dengeler adına vurmadı
kim vuramadıysa
dengeler adına
şair yaptılar bizi

Hakan Albayrak


Uyutun sufistler uyutun
Müslümanları bir güzel mışıl mışıl uyutun
süslü rivayetleriniz
şairane sözleriniz ile

sonra yiyelim bombaları üstümüze

aman cihadı lügatınızdan çıkartın
çıkartmayanlarıda terörist ilan etmezseniz hatrımız kalır
sevgi barış diyalog ne güzel öyle değil mi
önce sevgi sonra afganistandaki yetimler
önce barış sonra gazzeye yağan misket bombaları
önce diyalog sonra ırakta tecavüze uğrayan mümine hanımlar

hadi durmayın döndürün semazenlerinizi
çalın teflerinizi
şarkılarınızı türkülerinizi söyleyin
muhammedin düğünü var cennette cennette

:)

uçtuk abi ya yine iyimi :)

Ne safevi şiiligi yapanlar ne emevi sünniligı yapanlar bir türlü anlayamadı seriatiyi...
Bu din için onun verdiği mücadelenin yarısını vermeyenler tarafından tekfır edildi...
Mevcut düzene sesini çıkaramayan taguti sistemin karşısında yeri gelince süt dökmüş kedi olanlar ıslamın gerçeklerini şaha rağmen haykıran ve bu yolda şahin adamları tarafından şehit edilen şeriatiye kin kustular...
Şimdi bu forumda mevlanaya açılan konuda hassasiyet gösterenleri görmek istedi gözlerim...
Yada atasoy müftüoğlu hocanın röportaji konusundakileri...
Biz ali şeriatiye düşman olan zihniyetin yaptıklarınımı paylaşmaya başlayalım...
Konu ilk açıldığından beri fevri yorum yapmak istemiyorum ve bu konunun sonunun ne olacağını biliyorum...
Tenkit tekfıre dönüşünce bu bulaşıcı hastalığı nefis hemen kapıyor ve sonrası çok ağır oluyor

cübbeli ahmet hocanın söylediği tek bir ayetin/hadisin aslı olmadıgını ispat edemezsen şerefini müdafaa edemeyeceksin,bu kadar açık ve net konuşuyorum ve bekliyorum

Söylediklerinin hepsinin sahih olduğuna kesin kanaat getiriyorsun öylemi ?
Tamam 1-2 gün bekle evime döneyim
Buradan sana açıklayacağım ..

Söylediklerinin hepsinin sahih olduğuna kesin kanaat getiriyorsun öylemi ?
Tamam 1-2 gün bekle evime döneyim
Buradan sana açıklayacağım ..

1 haftada beklerim 1 ayda,inşallah gelip kütübi sitteyi falan inkar etmezsin,o zaman kafama sıkarım işte ;D

Sen bu sufizm işlerine yeni giriyorsun sanırım
biraz şair takıl böyle sen

hatta hakan albayrakta yazmış

Yaşasın Konfederasyon Yaşasın kamçılar ve köleler
çünkü siyahları sevsem de
LINCOLN'in bir yalancı olduğunu biliyorum
dengeler adına vuruldu kim vurulduysa
çiftçiler, Marlyn Monreo, Bağdat
dengeler adına bırakıldım kendimle başbaşa
burada, şehremini'de
ve bir hallaç pamuğuna dönüşmüş olarak
kimim ben
nereden gelip nereye gidiyorum

bunun ne önemi var
Mossad besliyor kafka'yı
ZEN'i Amerika finanse ediyor
çünkü hepimizi uyuşturup
ortadoğu'yu ateşe vermek istiyorlar
ikilem,
üçlem ve dörtlemler
alternatif çöplüğüne döndü
üçüncü dünyanın beyinleri
"Hiç Akletmez misiniz?"
"Hayır etmeyiz..."
felsefenin soysuz çarkına teslim ederiz ayetleri
öyle büyüttük öyle büyüttük ki felsefeyi
eylemi de aldı içine
eylemi aldı bizden.
ve ateşler içinde,
Bağdat'ın orta yerinde
çırılçıplak kaldık işte
dengeler adına silahsız
dengeler adına şahsiyetsiz
miskin, geveze, entellektüel
dengeler adına vurmadı
kim vuramadıysa
dengeler adına
şair yaptılar bizi

Hakan Albayrak


Uyutun sufistler uyutun
Müslümanları bir güzel mışıl mışıl uyutun
süslü rivayetleriniz
şairane sözleriniz ile

sonra yiyelim bombaları üstümüze

aman cihadı lügatınızdan çıkartın
çıkartmayanlarıda terörist ilan etmezseniz hatrımız kalır
sevgi barış diyalog ne güzel öyle değil mi
önce sevgi sonra afganistandaki yetimler
önce barış sonra gazzeye yağan misket bombaları
önce diyalog sonra ırakta tecavüze uğrayan mümine hanımlar

hadi durmayın döndürün semazenlerinizi
çalın teflerinizi
şarkılarınızı türkülerinizi söyleyin
muhammedin düğünü var cennette cennette

:)

uçtuk abi ya yine iyimi :)


Hayırdır muhterem nereden geliyor bu huzursuzluk bu acı ? Bir alıntı mı deşti yaranızı bu kadar hayırdır !?

bu tekfir hastalığını anlamadım gitti kardeş. düzenin bülbülleri de önlerine hangi mucadeleci müslüman gelse ya tekfir ederler yada sapkın ilan ederler.

bu tekfir hastalığını anlamadım gitti kardeş. düzenin bülbülleri de önlerine hangi mucadeleci müslüman gelse ya tekfir ederler yada sapkın ilan ederler.

Çünkü o isimler bunların gizledikleri herşeyi açığa vurmustur kardeşim...
Tevhit demislerdir vahdet demislerdir cihat demislerdir hak demislerdir
Müslüman dünyaya kayıtsız kalamaz haksızlık karşısında susamaz islama saldiranlari görmezden gelemez demislerdir...
Putları yıkmak gerek kula kulluk etmemek gerek taguta başkaldırmak gerek demiştir...
Adaleti sağlamak için çalışın mazlumu koruyun zalimin düşmanı olun demislerdir...
E dinin afyon tüccarlarıda tabiki bunları söyleyen insanlara karşı olacaktır

Çünkü o isimler bunların gizledikleri herşeyi açığa vurmustur kardeşim...
Tevhit demislerdir vahdet demislerdir cihat demislerdir hak demislerdir
Müslüman dünyaya kayıtsız kalamaz haksızlık karşısında susamaz islama saldiranlari görmezden gelemez demislerdir...
Putları yıkmak gerek kula kulluk etmemek gerek taguta başkaldırmak gerek demiştir...
Adaleti sağlamak için çalışın mazlumu koruyun zalimin düşmanı olun demislerdir...
E dinin afyon tüccarlarıda tabiki bunları söyleyen insanlara karşı olacaktır

değerli kardeşim sorsan bir çoğu tağut nedir bilmez çünkü işlenmiyor. bütün sene güzel ahlak, anne babaya iyi bakmak. oruç tutmak zekat vermek, vatan sevgisi çiçek böcek sevgisi, koca sene geçiyor toplasan 50 ayeti bulmaz üzerinde durulan. her sene tekrarlanıp duruluyor ( istisnalar hariç )

Çünkü o isimler bunların gizledikleri herşeyi açığa vurmustur kardeşim...
Tevhit demislerdir vahdet demislerdir cihat demislerdir hak demislerdir
Müslüman dünyaya kayıtsız kalamaz haksızlık karşısında susamaz islama saldiranlari görmezden gelemez demislerdir...
Putları yıkmak gerek kula kulluk etmemek gerek taguta başkaldırmak gerek demiştir...
Adaleti sağlamak için çalışın mazlumu koruyun zalimin düşmanı olun demislerdir...
E dinin afyon tüccarlarıda tabiki bunları söyleyen insanlara karşı olacaktır

Yapma be üstad...Allah rizasi icin anlamamazliktan gelme.
Öyle bir tablo ciziyorsunki sanki seriatinin fikirlerine muhalif olanlarin, tevhit ve vahdet ve cihat demediklerini söyler gibisin.

Degerli kardesler,
evvelcede söyledim...ameli olarak Hanefiyim. Benim Mezhebimde Kadere iman Imanin sartlarindan biridir. Eger Kadere imani emevilerin icati olarak tanimliyorsa birisi, o vakit onun sapikligi benim sahsi düsüncem olmaktan öte, mensubu oldugum mezhebin resmi görüsüdür. Ve mensubu oldugum mezhebin fetvasi beni baglar.
Haliyle sizler tekfir tekfir diye nara atarken aslinda koskoca mezheb imamlarinin görüslerine muhalefet ediyorsunuz. Ve din mafyaciligi ve benzeri hakaretlerin ucu nerelere kadar gidiyor farkinda bile olamiyorsunuz...Ben Seriati ve arkasindan gidenlere hakaret etmedim..etmemde. Itikadim dogrultusunda o görüsünün sapik bir görüs oldugunu söylerim anca.
Sizler buna ragmen Seriati ve benzerlerini üstad kabul etmisseniz bu beni baglamaz...tercihinizdir derim...fakat degerlendirmelerinizi biraz daha insafli yapin.

Sizin ekol diye tabir ettiginiz kesimde , seriati zihniyetine muhalif olanlarin icinde sanki hic bir mücahit yokmuscasina söylemlerinizi de anlamiyorum.
Kadir Misiroglu ömrünce neyin mücadelesini verdi?
Necip Fazil ömrünce neyin mücadelesini verdi...
Gercek bir dava adami istiyorsaniz, hayati cilelerle dolu, tek gayesi putlari yikmak ve sistemle mücadele etmek olan...Timurtas Ucar hocaefendilere bir bakin derim. Size sayfalarca liste yapabilirim isimlerle ama gercegi görmek icin bunlar bile yeter derim.
Bunlar Seriati zihniyetine muhalif olduklari halde ömürlerini Islam davasi icin adamis mübareklerdir.
Bunlar ne din mafyacilari nede din afyonculari...bunlar bihakkin üzerlerine düsen cihat vazifesini yerine getiren gönül erleri.
Tek farklari...kendi hatali gördükleri müslümanlarin hatalarinida ümmete anlatmalari.

Bilemem..acizane anlatabildimmi...?.

Kader konusunda şeriatinin ne demek istediğini anlamak isteyenler buyrun...
benim açıklamak istediğim ile aynıdır lakin hocaefendinin alıntı yaptığı çeviri kimin çevirisi bilmiyorum...
bendeki kitap prof.hateminin çevirisidir...
dine karşı din müthiş bir kitap öneririm...
tevhit dini ve şirk dinini harika açıklamış...


bu arada cebriyye irade serbestisini reddeden görüştür...http://i53.tinypic.com/67tvlw.jpg

Kader konusunda şeriatinin ne demek istediğini anlamak isteyenler buyrun...
benim açıklamak istediğim ile aynıdır lakin hocaefendinin alıntı yaptığı çeviri kimin çevirisi bilmiyorum...
bendeki kitap prof.hateminin çevirisidir...
dine karşı din müthiş bir kitap öneririm...
tevhit dini ve şirk dinini harika açıklamış...


bu arada cebriyye irade serbestisini reddeden görüştür...http://i53.tinypic.com/67tvlw.jpg


paylaştıgın bölümdeki sahabeye iftira ve hakareti gözardı etmeni şaşkınlıkla karşılıyorum.
Çeviriyi senin verdiğin linkten aldık muhterem,linki atmadan önce bi okusaydın keşke.
http://www.habereditor.com/news_detail.php?id=78140

"Ahir zamanda bir kavim ortaya çıkar. Cahiller başa geçerek insanlara fetvâ verirler. Böylece hem kendileri sapar hem de başkalarını saptırırlar." (Buhari, İlim, 34; Müslim, İlim, 13Tirmizi, İlim, 5)

Birilerini sapik ilan etmek icin cok hevesli oldugumuz sanilmasin.
Biz zahire göre yorum yapariz. Yorumlarimizi acizane sizin verdiginiz linkten yola cikarak yaptik...Zaten ihtiyaten yaptigim bir yorumda " EGER SAMIMIYSE " diyerek dikkatli olmayi tercih ettim. Umulurduki yapilan paylasimlarda da ayni hassasiyet gözetilsin ve insanlar yaniltilmasin.
Ayrica Sahabe hakkindaki dogrultulmus! bir baska tercümeyide beklerim. Aksi takdirde sapikligi hakkindaki süphelerimiz giderilmis olmaz.

Sahabeye hakaret nerede ?
Ben göremiyorum

"Ahir zamanda bir kavim ortaya çıkar. Cahiller başa geçerek insanlara fetvâ verirler. Böylece hem kendileri sapar hem de başkalarını saptırırlar." (Buhari, İlim, 34; Müslim, İlim, 13Tirmizi, İlim, 5)

:çiçek::gül::çiçek:

Birilerini sapik ilan etmek icin cok hevesli oldugumuz sanilmasin.
Biz zahire göre yorum yapariz. Yorumlarimizi acizane sizin verdiginiz linkten yola cikarak yaptik...Zaten ihtiyaten yaptigim bir yorumda " EGER SAMIMIYSE " diyerek dikkatli olmayi tercih ettim. Umulurduki yapilan paylasimlarda da ayni hassasiyet gözetilsin ve insanlar yaniltilmasin.
Ayrica Sahabe hakkindaki dogrultulmus! bir baska tercümeyide beklerim. Aksi takdirde sapikligi hakkindaki süphelerimiz giderilmis olmaz.

O verdiğim linkteki şahıslar şeriatinin dilini iyi bildikleri için bunu yayımlamış olabilirler...
Ki şeriatiyi biraz olsun okusanız benim çıkardığım anlamı çıkarabilirdiniz...
Sayın hatemi tercümelerine çok dikkat eder ve en sade en anlaşılır haliyle çevrimeye çalışır zaten yarım sayfa açıklaması var sayfalarda...
Görüldüğü üzre sade tercümede şeriatinin kader konusundaki görüşü benim ilk alıntıladığınız kısımla ilgili açıklamalarımla örtüşüyor...
Sahabeye hakaretten kastınız ne ben onu anlamıyorum ki ?
Nerede hakaret bu sayfayı 20 sayfa geçtim henüz bir hakaret göremedim...

bir tarafın karşı tarafı tekfirle itham etmesi kendi derecesini yükseltmediği gibi hafizanallah ayağını kaydırır.yorum yapan kardeşler bunu göz önüne alarak yorum yaparsa isabet etmiş olurlar..
fikilerinizi yazın bizlerde istifade edelim laikin tekfirlikle itham doğru değil..konuyu takip ediyorum

O verdiğim linkteki şahıslar şeriatinin dilini iyi bildikleri için bunu yayımlamış olabilirler...
Ki şeriatiyi biraz olsun okusanız benim çıkardığım anlamı çıkarabilirdiniz...
Sayın hatemi tercümelerine çok dikkat eder ve en sade en anlaşılır haliyle çevrimeye çalışır zaten yarım sayfa açıklaması var sayfalarda...
Görüldüğü üzre sade tercümede şeriatinin kader konusundaki görüşü benim ilk alıntıladığınız kısımla ilgili açıklamalarımla örtüşüyor...
Sahabeye hakaretten kastınız ne ben onu anlamıyorum ki ?
Nerede hakaret bu sayfayı 20 sayfa geçtim henüz bir hakaret göremedim...


Kardesim, iki gündür bu meseleyi tartisiyoruz ve bu kadar yorumlarin sonucundan bir tercüme hatasi cikti. Ki bu hata vahim ötesi bir hatadir. Disardi bir gencin...altyapisi olmayan bir gencin o hatali tercümeyi okudugunu varsayalim...bu sorumluluk basit birseymidir?
Ki buna ragmen yinede görüsleri tartismaya cok cok müsait. Kaderi inkar etmiyorsa ancak kendine bir fayda saglar. Ki acikcasi hateminin tercümesinimi referans alalim yoksa digerinimi buda ayrica bir sorun...hangisinde samimi ve kendi görüsü anlatiliyor ayri bir tartisma doguruyor.

Sahabe mevzuunda Hüdavendigar kardesimin ilk paylasimini okumani tavsiye ederim. Görülüyorki onu bile okumadan iki gündür tartisiyoruz...

bir tarafın karşı tarafı tekfirle itham etmesi kendi derecesini yükseltmediği gibi hafizanallah ayağını kaydırır.yorum yapan kardeşler bunu göz önüne alarak yorum yaparsa isabet etmiş olurlar..
fikilerinizi yazın bizlerde istifade edelim laikin tekfirlikle itham doğru değil..konuyu takip ediyorum

Üstad...kimseyi tekfir ile itham etmedim.
Bundan ALLAH'a siginirim.
haddimiz degildir.
Lakin
1. Yanlis bir tercüme sonucu " eger söylediklerinde samimiyse " diyerek o noktadaki sapiklina acizane itikadim geregi dikkat cektim.
2. Sahabe hakkindaki yazilanlara tahammül edilebilirmi?
Seriatinin izinde olan Islamoglu hoca bile , onun sahabe hakkindaki sözlerini asiri bulurken, bizim sessiz sedasiz amenna dememiz beklenemez...
Allahualem kimseyi tekfir etmedi.
Yazdiklarindan ötürü seriati ve onlar gibileri kendi sinirlarini zorluyorlar....

Hacer Vâlidemiz’den câriye diye bahsederek şöyle diyor: “Allah, Afrikalı siyah bir câriyenin evinde.” (s:49) Allah, -hâşâ- Hz. Hacer’in evindeymiş.
diye aktaran bir hocanın kitaplara dair bir açıklama yapmadan ve önünde arkasında ne olduğunu koymadan cımbızlamalarıyla çok iyi anlayamazsınız şeriatiyi...
Safeviye şiileri bu sünnidir diye tekfir ederken emeviye sünnileride bu şiidir diyerek sapık ilan ediyordu şeriatiyi...

300 e yakın eseri olan bir insanın (ki bu insan bir akademisyen ve müslüman kimliğinden sıyrılıp -batılıların kullandığı anlamda-objektif bir gözle oluşturduğu eserlerde vardır.Ki hocanın en çok alıntı yaptığı muhammed kimdir kitabı böyle bir eserdir zaten önsözünde kitap içeriği için özürü vardır) kitaplarından birşeyler cımbızlayarak onu tekfir etmek zor değil...

Haşa kimsenin haddine değildir ve bunu yapacak bir insan kesinlikle değildir hocaefendi uğraşsa aynısını Kuranı Kerimde bile yapar...
Koskoca sayfadan tek cümle al uygun değil...

ne tutturdunuz bi yanlış tercüme kardeşim ?
Ve ali şeriati doğru söylüyor günümüzde her şeyi kadere bağlayan hiç birşeyin mücadelesini vermeyen müslümanlar vardır...

Günümüzde iradeyi yok sayan Allaha iftira eden bir kadere iman tarzı benimsenmiştir...

Ve şunu belirteyim ali şeriati burada kaderi yok saymıyor bende bunu yapmıyorum...
Kadere iman ediyorum ama kaderden ne anlıyorum mesele orada...
ben Allahın hiç birşeyi ölçüsüz yaratmadığına iman ediyorum...
kadere imanımda budur...

yazmışım bakın taa 2.sayfada...
siteden yapılan alıntının altına...
şeriatiye dair çok az bilgisi olan bir insan zaten o tercümeden bu en sade tercümede anlatılmak isteneni anlıyor...
açık söyliyeyim şeriatinin adını dahi bilmesem o tercümeden yola çıkarak şeriatiyi sapık ilan etmezdim çünkü çok doğru söylüyor...

"Ahir zamanda bir kavim ortaya çıkar. Cahiller başa geçerek insanlara fetvâ verirler. Böylece hem kendileri sapar hem de başkalarını saptırırlar." (Buhari, İlim, 34; Müslim, İlim, 13Tirmizi, İlim, 5)

Anam babam sana feda olsun efendimiz ne güzel buyurmuşlar...
bizde çok muzdaribiz gerçekten...

300 e yakın eseri olan bir insanın (ki bu insan bir akademisyen ve müslüman kimliğinden sıyrılıp -batılıların kullandığı anlamda-objektif bir gözle oluşturduğu eserlerde vardır.Ki hocanın en çok alıntı yaptığı muhammed kimdir kitabı böyle bir eserdir zaten önsözünde kitap içeriği için özürü vardır) kitaplarından birşeyler cımbızlayarak onu tekfir etmek zor değil...


“Ebûbekir… ihtiyar, yumuşak, her işi basite alan birisidir. Tehlike dolu toplumsal, siyasal mesuliyet, böyle bir ruhsal yapıyla bağdaşmaktan daha ciddi ve önemlidir.”
“Ömer… yenilikçilik özelliği yoktu… düşünce açısından zayıftı… itikadî ve fikrî bir mevzu sözkonusu olduğunda çok güçsüz görülüyordu. Kendisi de devamlı düşünsel alandaki hatalarını itiraf ediyordu.” (s: 317)
Osman… görüş açısı dünya görüşü dar ve zayıf birisidir. Peygamberle yaptığı işbirliği sırasında kimse onun en ufak bir üstün ve fevkalâde iş yaptığını görmemiştir. İslâm’ın öz ruhunu, derinliğini, sınıfsal yönelimini hissedememiştir. İslâm’ı, “şiarlar” ve İslâm rehberini “şiarları yücelten”den başka bir şey olarak niteleyemiyordu. Servet ve süse, kavmine ve kendine düşkünlüğü, büyüklere ve altına, güç ve kan sahiplerine saygıda bulunma, onun ruhunda o kadar güçlüdür ki, onun ahlâkî bağı, İslâm’dan daha çok cahiliyeye yakın ve iç içedir. En büyük tehlike, tehlikeli ve güçlü Beni Ümeyye hanedanına mensup oluşudur. Kuşkusuz O’nun böyle bir ruhsal yapı ve görüş açısıyla, bu uyanık, layık İslâm maskesi takmış güçlü düşmanların elinde bir “sadık uygulayıcı”dan başka bir konumu olmayacaktır. (s: 318)
2- Bir gurup ashabı Hazreti Ali (Radıyallahü anh) aleyhinde olmakla suçlayıp sonra Hazreti Ebûbekir (Radıyallahü anh) Efendimiz’e şöyle dil uzatıyor:
“…bu grupla Ebu Bekir’in cahiliyedeki özel ilişkisi tamamen belirgindir.”
“… Ebu Bekir bu gizli grubun seçkin şahsiyetidir.”
“Allah bize bir çok acem köle bağışladığı için, arabı köle olarak kullanmak gerekmez.”
“…bunlar gibi düşünce ve duygusundaki birçok zaaf noktaları, İslâm’dan öğrendiği üstün faziletlere karşılık, geçmişteki terbiye etkilerini hatırlatıyor.” (s: 321)
“Ali’ye karşı beslenen kinler.”
“Muhammed’in Ali hakkındaki sükutu, onu tarihte savunmasız bırakacaktır.”
“Acaba Muhammed, ….Ali’yi kollamayacak mıdır? …sükutuyla …o acımasız tarihin eliyle paymal etmiyecek midir?”
“…nitekim öyle de oldu. Onu tarihte en kötü adam olarak tanıttılar.” (s: 322)
Abdürrahman bin Avf …mal severliği süse düşkünlük huylarını, câhiliyeden kendisiyle birlikte taşımaktadır. “Menfaat” ile “hakikat” onun gözünde ayrılmaz bileşik ve birbirinden ayırt edilmez bir olgudur. (s: 323)Başta peygamberimiz olmak üzere,dünyada cennetle müjdelenmiş sahabelere hakaretler ediceksin,iftiralar atıcaksın,olmayan şeyleri konuşacaksın "onun ruhunda o kadar güçlüdür ki, onun ahlâkî bağı, İslâm’dan daha çok cahiliyeye yakın ve iç içedir." diyeceksin.sonrada bunun adınada objektiflik diyeceksin ? aslı astarı olmayan söylemlerle sahabeye hakaret etmek,aşağılamak ne zamandan beri objektiflik oldu ? yada bu eserin objektif bir eser oldugunu düşünen akıncı kardeşim;sen sahabelere karşı yapılan bu iftiralara katılıyormusun ? müslüman kimliğinden sıyrılıp islamiyet hakkında konuşmak nasıl oluyor ? onuda açıkla bir zahmet..

aynı şeyleri tekrar tekrarmı yazayım ?

http://www.akpartiforum.com/showpost.php?p=910653&postcount=12

kimseyi bi çırpıda tekfir etmediğimiz gibi herşeyiyle kabullenmek gibi bir huyumuzda yoktur...
Eğer olsaydı Allaha,peygambere iftira eden bazılarını kabullenmek zorunda kalırdık...
şeriatinin mezhebime uymayan heyecanlı sözleride vardır Allah affeder inşAllah...
lakin bu sapıktır bu kafirdir diyecek kadar ileri gidemem Allahtan korkarım...

ben bildim, bileli ali seriati tartisilir va itiraf etmem gerekirse onun hakkinda yüzeysel bir bilgiye sahibim o acidan bütün kaynaklardan bir arastirma icerisindeyim..

ben dün rozetini aldım çantaya taktım
din mafyası gördüğü yerde tekfir eder artık

:hihi2:

ne rozeti la?

yav şu çantaya takılanlar varya yuvarlak demir :)

laptop çantasına taktım aliyanın şeriatinin rozetini :)

vay aykiri cocuk tripleri :) sen simdi söyle 10-15 tane peace, baris, özgürlük, i love islam yazilarindan asarsin :)

yok onları asmam

odaya

imam humeyni

aliya izzetbegoviç

necip fazıl

sezai karakoçun şiirli posterlerini asıyorum :p misafir gelen korkup kaçar la hücre evimi bu diye :)

Ali şeriati,ibni teymiyye,mevdudi gibi isimleri kafir ilan etmeye bayılan insanlar neden acaba tasavvufta ölçüyü kaçırmış kişileri,kendi cemaatlerinden olupta ne dediğini bilmeyen insanları,peygamberi Allaha eşit görenleri,şeyhlerine adeta tapanları görmezden gelir bilinmez...
Bu adam Allah yolunda şehit oldu acaba tekfir edenlerin mertebesi ne olacak ?
Günahkarlıkla kafirliklik farklıdır kardeşlerim...


Allah gerçek bir Janustur (iki çehreli Yunan tanrısı) diyen Ali Şeriati'nin bu sözünü reddettiğimiz gibi, Muhammed Mustafa eşittir Allah diyen Bayram Ali Öztürk'ün bu sözünü de reddederiz. Bu sözler imanı tehlikeye atan sözlerdir ve tevbe gerektirir. Ali Şeriati de, Bayram Ali Öztürk de, Allahü Teâlâ'ya attıkları bu iftiralarından dolayı tevbe etmişlerdir inşaallah.

Ali Şeriati'nin internette kendi adıyla satılmakta olan ve tercümesini ve derlemesini yaptığı Abdülhamit Cevdet es-Sehhar'ın Ebuzer isimli kitabının 171. sayfasında şunlar yazılıymış:

"Ama mümkün müydü; Osman’ları, Muaviye’leri, Abdurrahman İbn Avf’ları hadisle, ayetle ve konuşmayla doğru yola getirmek? Bu nasıl olabilirdi ki? Allah’ın Rasulu, vahiyle silahlı olduğu zaman bile bunu yapamadı. Oysa bunların bizzat kendileri, vahiyle Kur’an’la milleti yağma etmişlerdi."

Yukarıdaki bu alıntı doğruysa, kim söylemiş olursa olsun yukarıdaki sözler yalan ve iftira olan sözlerdir. Aşere-i Mübeşşere'den yani Cennetle müjdelenmiş sahabelerden olan Hz. Osman'ın ve Abdurrahman bin Avf hazretlerinin ve sahabeden Hz. Muaviye'nin yanlış yolda olduklarını söyleyen kişinin kendisi yanlış yoldadır. Hz. Osman'ın, Abdurrahman bin Avf'ın ve Hz. Muaviye'nin, vahiyle Kur'an'la milleti yağma ettikleri söylemek de o sahabelere yapılmış olan birer iftiradır. Ayrıca yukarıdaki bu sözler peygamber efendimize de iftira atılması anlamına gelir. Allah Resulü iki kızını Hz. Osman ile evlendirmiştir. Allah Resulü'nün iki kızıyla evlenmiş olması hasebiyle Hz. Osman'a Zinnureyn (iki nur sahibi) lakabı verilmiştir. Hz. Osman'ın yanlış yolda olduğunu söylemek, Allah Resulü'ne yanlış yolda olan biriyle iki kızını da evlendirdi iftirasını atmak olur. Ayrıca Allah Resulü bir hadis-i şeriflerinde Abdurrahman bin Avf hazretleri için, "Göktekiler ve yerdekiler katında sen eminsin." buyurmuştur. Allah Resulü'nün onun hakkında, "Göktekiler ve yerdekiler katında sen eminsin." buyurduğu Abdurrahman bin Avf'ın yanlış yolda olduğunu söylemek, peygamber efendimize iftira atmak anlamına gelir.

Müslümanları, eğer yukarıdaki alıntı doğruysa Ali Şeriati ismiyle satılmakta olan Ebuzer kitabındaki bu ve muhtemel benzeri yanlışlara karşı uyarıyorum. Böyle bozuk fikirlere karşı dikkatli olalım. Ehl-i Sünnet itikadına uymayan bozuk kitaplardaki bozuk sözleri reddedelim.

senle fikir tartışmasına bile girmem...
fikirlerin ctrl c ve ctrl v den ibaret ne yazık ki...
bunu niye söylüyorum biliyormusun...
bu yazdıklarını bugün 3.kez yazıyorsun...
diğer konudakiler silindi,özel mesajlada yolladın,bu konuda da birkere daha cevaplayacağım ve daha ikili tartışmaya girmeyeceğim senle...
sana dertte anlatmayacağım senin gibi ctrl v yapacağım...

Eygi bir makalesinde Dr. Şeriati’yi ele almış…
Bakınız Bay Eygi ne diyor: “Bundan yirmi beş sene kadar önce Şeriatî’nin meşhur ve hacimli kitabı İslam Şinasî’nin Türkçe tercümesini okurken, bir sayfasında gözlerim fal taşı gibi açılmıştı. Yazar aynen şöyle diyordu: “Allah gerçek bir Janus’tur...” Janus’un mânası nedir? Ansiklopedilere bakınca, bunun iki çehreli bir Roma putunun adı olduğunu öğreniyordunuz. Bir Müslüman Yüce Allah’ı nasıl olur da bir puta benzetebilirdi? Üstelik de “gerçek Janus” diyor. Yani tevili mevili yok”
Bayımız, Şeriati’yi anlamadığı, biraz dahi olsun Dinler tarihi ve mitoloji’deki sembolik dili de bilmediği için Şeriati’nin iki ciltlik kitabından cımbızla bir cümle çekip onu küçük düşürebileceğini sanıyor. Aslında Eygi’nin bu gayri ciddi ve saygısız tutumu Şeriati’den çok kendi okuyucusuna…
Eygi okuyucusunu koyun yerine koyup aptal muamelesi yapıyor…
Oysa aklı başında herkes bir yazarın tek bir cümle ile itikadı bozuk, zındık,dinsiz vb. şeylerle itham edilemeyeceğini bilir. Aklı başında herkes aha da buldum işte! Naraları atmak yerine ne demek istedi? Diyerek sakince araştırmaya devam eder…
Şeriati Dinler tarihi ve mitoloji üzerine çalışan öğrencilerine yine Dinler Tarihinin dili ve sembolleriyle ve teşbihlerle İslam’daki Allah tasavvurunu anlatmaktadır. Konuşmasının başında Yahudiliğin Tanrı tasavvurunun merhametten yoksun ve sadece “adalet”i içeren bir tasavvur olduğunu Hristiyanlığın Tanrı tasavvurunun ise adalet içermeyen ve sadece “merhamet” içerikli bir tasavvur olduğunu uzun uzun uzadıya anlattıktan sonra İslam’ın Tanrı tasavvurunun hem Merhamet/Rahmet hem de Adaleti içeren iki yönlü dengeli bir tasavvur olduğunu ifade eder. Roma mitolojisinde “Janus” olarak İki Başlı/İki yönlü olarak sembolize edilen Dengeli merhametli ve adaletli Tanrı tasavvuru ile İslam’ın merhametli ve adaletli Tanrı tasavvurunun ise Dinler tarihi açısından benzerlik teşkil ettiğini bir Dinler tarihçisi olarak tespit eder. Eygi’nin seviyesi bu Dinler tarihi analizini algılayabilir mi bilmiyoruz ama durum bundan ibarettir. Yoksa Hacc’ı, Dine Karşı Din’i yazan birinin aksini söylemesi muhaldir…

bayram ali öztürk bir imamdır ama ali şeriati bir bilim adamıdır...
sosyloji ve dinler tarihi konusunda dr.luğu vardır...
ve bilimsel bir şekilde anlatmaktadır bazı anlatacaklarını...

elimde iş ve ticaret ahlakını anlatan bir hadis kitabı var...
bitsin bir şeriati kitabı daha okuyacağım...

Allah gerçek bir Janustur (iki çehreli Yunan tanrısı) diyen Ali Şeriati'nin bu sözünü reddettiğimiz gibi, Muhammed Mustafa eşittir Allah diyen Bayram Ali Öztürk'ün bu sözünü de reddederiz. Bu sözler imanı tehlikeye atan sözlerdir ve tevbe gerektirir. Ali Şeriati de, Bayram Ali Öztürk de, Allahü Teâlâ'ya attıkları bu iftiralarından dolayı tevbe etmişlerdir inşaallah.

Ali Şeriati'nin internette kendi adıyla satılmakta olan ve tercümesini ve derlemesini yaptığı Abdülhamit Cevdet es-Sehhar'ın Ebuzer isimli kitabının 171. sayfasında şunlar yazılıymış:

"Ama mümkün müydü; Osman’ları, Muaviye’leri, Abdurrahman İbn Avf’ları hadisle, ayetle ve konuşmayla doğru yola getirmek? Bu nasıl olabilirdi ki? Allah’ın Rasulu, vahiyle silahlı olduğu zaman bile bunu yapamadı. Oysa bunların bizzat kendileri, vahiyle Kur’an’la milleti yağma etmişlerdi."

Yukarıdaki bu alıntı doğruysa, kim söylemiş olursa olsun yukarıdaki sözler yalan ve iftira olan sözlerdir. Aşere-i Mübeşşere'den yani Cennetle müjdelenmiş sahabelerden olan Hz. Osman'ın ve Abdurrahman bin Avf hazretlerinin ve sahabeden Hz. Muaviye'nin yanlış yolda olduklarını söyleyen kişinin kendisi yanlış yoldadır. Hz. Osman'ın, Abdurrahman bin Avf'ın ve Hz. Muaviye'nin, vahiyle Kur'an'la milleti yağma ettikleri söylemek de o sahabelere yapılmış olan birer iftiradır. Ayrıca yukarıdaki bu sözler peygamber efendimize de iftira atılması anlamına gelir. Allah Resulü iki kızını Hz. Osman ile evlendirmiştir. Allah Resulü'nün iki kızıyla evlenmiş olması hasebiyle Hz. Osman'a Zinnureyn (iki nur sahibi) lakabı verilmiştir. Hz. Osman'ın yanlış yolda olduğunu söylemek, Allah Resulü'ne yanlış yolda olan biriyle iki kızını da evlendirdi iftirasını atmak olur. Ayrıca Allah Resulü bir hadis-i şeriflerinde Abdurrahman bin Avf hazretleri için, "Göktekiler ve yerdekiler katında sen eminsin." buyurmuştur. Allah Resulü'nün onun hakkında, "Göktekiler ve yerdekiler katında sen eminsin." buyurduğu Abdurrahman bin Avf'ın yanlış yolda olduğunu söylemek, peygamber efendimize iftira atmak anlamına gelir.

Müslümanları, eğer yukarıdaki alıntı doğruysa Ali Şeriati ismiyle satılmakta olan Ebuzer kitabındaki bu ve muhtemel benzeri yanlışlara karşı uyarıyorum. Böyle bozuk fikirlere karşı dikkatli olalım. Ehl-i Sünnet itikadına uymayan bozuk kitaplardaki bozuk sözleri reddedelim.


Hakkinda okuduklarim söyle dursun,
kendi yazdiklarindan anladigim kadariyla, bazi meseleleri mensup oldugu sia mezhebinin penceresinden degerlendiriyor...
Sahabenin bazilari hakkinda kullanmis oldugu dilde de bunu görebiliyoruz.

Haliyle bizlere anormal gelen teoriler,
sianin etkisinde olanlar icin gayet normal olabiliyor...

ondan mı devrindeki şii mafya mollalar ali şeriatiye sünni diyordu :)
dine karşı dinde yazıyordu galiba :)
beni iranda sünni,arabistanda şii diye sapık ilan ediyorlar diyordu :)
kendi deyimiyle emevi sünniliği ve safevi şiiliğini reddediyor...

Bu....

“Ebûbekir… ihtiyar, yumuşak, her işi basite alan birisidir. Tehlike dolu toplumsal, siyasal mesuliyet, böyle bir ruhsal yapıyla bağdaşmaktan daha ciddi ve önemlidir.”
“Ömer… yenilikçilik özelliği yoktu… düşünce açısından zayıftı… itikadî ve fikrî bir mevzu sözkonusu olduğunda çok güçsüz görülüyordu. Kendisi de devamlı düşünsel alandaki hatalarını itiraf ediyordu.” (s: 317)


ve bu...

"Ama mümkün müydü; Osman’ları, Muaviye’leri, Abdurrahman İbn Avf’ları hadisle, ayetle ve konuşmayla doğru yola getirmek? Bu nasıl olabilirdi ki? Allah’ın Rasulu, vahiyle silahlı olduğu zaman bile bunu yapamadı. Oysa bunların bizzat kendileri, vahiyle Kur’an’la milleti yağma etmişlerdi."


Bunlar Seriatinin yazilari degilmi?

Eger onun yazisiysa, ben ehli sünnetten hic kimse bilmiyorumki böyle sacmaliklar yazsin...bunlar tipik sii propagandasidir...iranda ona ne diyorlar pek ilgilenmem. Ben okuduklarimizdan yola cikarim.
Ha dersinki,
bunu yazmadi durum degisir...
veya yanlis anladin dersin, dogruyu anlatirsiniz kardesim.

Ayrica sii oldugu yalanmi muhterem.

senle fikir tartışmasına bile girmem...
fikirlerin ctrl c ve ctrl v den ibaret ne yazık ki...
bunu niye söylüyorum biliyormusun...
bu yazdıklarını bugün 3.kez yazıyorsun...
diğer konudakiler silindi,özel mesajlada yolladın,bu konuda da birkere daha cevaplayacağım ve daha ikili tartışmaya girmeyeceğim senle...
sana dertte anlatmayacağım senin gibi ctrl v yapacağım...

elimde iş ve ticaret ahlakını anlatan bir hadis kitabı var...
bitsin bir şeriati kitabı daha okuyacağım...

Birincisi, diğer konudaki mesajımı kendi isteğim üzerine ve bazılarının değer verdikleri insanlar hakkında tartışma olmasın diye kendim sildim. Yani insanlara olan saygımdan dolayı sildim.

İkincisi, mesajlarımda alıntılar yaptığım da oluyor, kendi fikirlerimi söylediğim de oluyor. AK Parti Forum'da yazmış olduğum mesajlarımı incelersen, mesajlarımda alıntılar yapmış olduğumu da, kendi fikirlerimi söylemiş olduğumu da görürsün.

Üçüncüsü, Allahü Teâlâ'yı gerçek bir Janus diye uyduruk bir Yunan tanrısına benzeterek nitelendirmek asla uygun değildir. Ali Şeriati, Allah gerçek bir Janus diyor. Bu sözü söylemek kadar, bu sözü savunmaya kalkmak da tehlikelidir. Ne kadar tevil edilirse edilsin bu sözün altından kalkılamaz. Yapılması gereken şey, böyle bir söz söylenildiği için pişman olup tevbe etmektir.

Dördüncüsü, eğer bir önceki mesajımı dikkatlice okursan, ne Allahü Teâlâ'ya, Allah gerçek bir Janus diyerek iftira atan Ali Şeriati'yi, ne de Allahü Teâlâ'ya, Muhammed Mustafa eşittir Allah diyerek iftira atan Bayram Ali Öztürk'ü kâfirlikle suçlamadığımı görürsün. O mesajımı dikkatlice okursan, Ali Şeriati ve Bayram Ali Öztürk hakkında, Allahü Teâlâ'ya atmış oldukları iftiralarından dolayı tevbe etmişlerdir inşaallah diyorum.

Beşincisi, önceki mesajımda, Abdülhamit Cevdet es-Sehhar'ın yazmış olduğu, tercümesini ve derlemesini Ali Şeriati'nin yapmış olduğu Ebuzer kitabının 171. sayfasında yer aldığı iddia edilen sözlere yer verdim. O konu hakkında niye bir şey söylemiyorsun? Hz. Osman'a, Abdurrahman bin Avf hazretlerine ve Hz. Muaviye'ye iftiralar atılması seni rahatsız etmiyor mu?

Altıncısı, önceki mesajımı dikkatlice okursan, o mesajımda Ali Şeriati'nin şahsına değil de Allah'a yaptığı bir iftiraya ve tercümesini ve derlemesini yaptığı Ebuzer kitabındaki bozuk sözlere itiraz ettiğimi görürsün.

Yedincisi, Müslümanları bozuk kitaplara ve bozuk sözlere karşı uyarmak biz Müslümanların görevidir. Ali Şeriati adıyla satılmakta olan Ebuzer kitabının 171. sayfasında yazılı olduğu iddia edilen sözlerin bozuk olduğunu bir önceki mesajımda kanıtladım. Bozuk kitaplara ve bozuk sözlere karşı Müslümanların uyarılması seni rahatsız etmemeli.

Bu....


ve bu...

"Ama mümkün müydü; Osman’ları, Muaviye’leri, Abdurrahman İbn Avf’ları hadisle, ayetle ve konuşmayla doğru yola getirmek? Bu nasıl olabilirdi ki? Allah’ın Rasulu, vahiyle silahlı olduğu zaman bile bunu yapamadı. Oysa bunların bizzat kendileri, vahiyle Kur’an’la milleti yağma etmişlerdi."


Bunlar Seriatinin yazilari degilmi?

Eger onun yazisiysa, ben ehli sünnetten hic kimse bilmiyorumki böyle sacmaliklar yazsin...bunlar tipik sii propagandasidir...iranda ona ne diyorlar pek ilgilenmem. Ben okuduklarimizdan yola cikarim.
Ha dersinki,
bunu yazmadi durum degisir...
veya yanlis anladin dersin, dogruyu anlatirsiniz kardesim.

Ayrica sii oldugu yalanmi muhterem.



şii olmasına şiide dediğin gibi şii penceresinden baksaydı(ki şii penceresi diyerek tüm şiileri anı kategoriye koyarsanız islam devrimini nereye koyacaksınız) tekfir edilmezdi şii mollalar tarafından...

o söz galiba muhammed kimdir kitabından alıntı...
doğrudur rahatsız edici cümlelerdir...
bu kitap tez çalışmadır kendisinin...
savunamam ama kendisi bu kitap için şöyle diyor...

Son nokta da şudur ki; benim bu öyküye bakış açım, mezhebî itikadlar açısından değil, herhangi bir inanç ve dine mensup bir insanın bakış açısından değil, herhangi bir inanç ve dine mensup bir insanın bakış açısından olayı değerlendirmemdir. Böyle bir bakış açısından seyredilen manzara; her türlü taassup, taraf tutma ve pek çok araştırmanın hastalığı sayılan önyargıdan uzak bir şekilde gözükecektir. Bu yüzden İslam Peygamberi hakkında seçtiğim konuşma tarzıyla ilgili olarak, okurdan beni bağışlamasını dilerim.

Çünkü burada vurgulamak istediğim şey, bir Müslüman olarak değil, tarafsız ilmî bakış açısıyla olayları değerlendiren bir düşünür olarak Muhammed’in görüntüsünü sergilemektir./Muhammed Kimdir s. 8

Üçüncüsü, Allahü Teâlâ'yı gerçek bir Janus diye uyduruk bir Yunan tanrısına benzeterek nitelendirmek asla uygun değildir. Ali Şeriati, Allah gerçek bir Janus diyor. Bu sözü söylemek kadar, bu sözü savunmaya kalkmak da tehlikelidir. Ne kadar tevil edilirse edilsin bu sözün altından kalkılamaz. Yapılması gereken şey, böyle bir söz söylenildiği için pişman olup tevbe etmektir.

cevaba lüzum yok yaptığım alıntıyı birde at gözlüğünü çıkararak oku...
4 etti zira...

Beşincisi, önceki mesajımda, Abdülhamit Cevdet es-Sehhar'ın yazmış olduğu, tercümesini ve derlemesini Ali Şeriati'nin yapmış olduğu Ebuzer kitabının 171. sayfasında yer aldığı iddia edilen sözlere yer verdim. O konu hakkında niye bir şey söylemiyorsun? Hz. Osman'a, Abdurrahman bin Avf hazretlerine ve Hz. Muaviye'ye iftiralar atılması seni rahatsız etmiyor mu?

Abdülhamit Cevdet es-Sehhar'ın yazmış olduğu
uzun cevaba lüzum yok ondan yazmamışımdır...

cevaba lüzum yok yaptığım alıntıyı birde at gözlüğünü çıkararak oku...
4 etti zira...


At gözlüğüyle bakmıyorum. Ne kadar tevil edilmeye çalışılırsa çalışılsın, Allah Janus'a benzer demek bile tehlikeliyken, Allah gerçek bir Janus demek daha da tehlikeli bir sözdür. Teville düzeltilemeyecek kadar yanlış bir söz söylemiş Ali Şeriati. Bu sözünden dolayı tevbe etmiştir inşaallah.

şii olmasına şiide dediğin gibi şii penceresinden baksaydı(ki şii penceresi diyerek tüm şiileri anı kategoriye koyarsanız islam devrimini nereye koyacaksınız) tekfir edilmezdi şii mollalar tarafından...

o söz galiba muhammed kimdir kitabından alıntı...
doğrudur rahatsız edici cümlelerdir...
bu kitap tez çalışmadır kendisinin...
savunamam ama kendisi bu kitap için şöyle diyor...

Degerli kardesim,
konuya teferruatlica derinlemesine girmeyi gereksiz görüyorum...söyleyecek bir cok seyim olsa bile...bu tartismalar kisir bir cekisme halini aliyor her seferinde.

Son olarak,
Seriati Objektif olmak namina böyle anlattim demek istiyor.
lakin,
bizler Islami, Sahabeyi, Siyeri ....anlatan nice ilim adamlari gördük.
Bunlar birer Dr., Prof....
Ilmi arastirmalarinin hicbirinde bu tür dil kullanmadilar....
Objektif olmak Sahabenin en önde gelenlerine böyle ithamlar yapmak olmasa gerekir...

muhabbet ile.

gördükleriniz büyük ihtimal ilahıyatçılar yada islam adına araştırma yapanlardır kardeşim...
ali şeriati burada dini bir araştırma yapmıyor...
zaten en başta özrünüde dilemiş...
objektifim savunamam bu tavrı...
mesela o kitabı asla okumam...
ama bu kitap yüzünden ne şeriatiyi sapık ilan ederim ne değersiz görürüm...
seninle tartışmaktan(kastım kavga değil) zevk alıyorum kardeşim...
selam ve dua ile...

bir müslüman nasıl müslüman kimliğinden sıyrılıp sahabeye,peygambere iftira atar,hakaret eder anlamam..müslüman kimliğinden sıyrılmak kısmına hiç girmiyorum zaten varmı böyle bi mallık ;D gelde gülme anasını satim..bu nasıl bir beyinsizliktir..adama bak sahabeye hakaret,iftira edicek sonra diyecekki "ben bunu ilmi bakış açısıyla yazdım" ;D bu adamcık müslümanlığı ideolojik görüş falan sanmış sanırım..

adam karikatürlere konu olması gerekirken biz neyi tartışıyoruz..

neyse konu hakkında diyeceklerimi daha önce yazdım tekrara girmeye gerek yok..ali şeriatiyi okumaya devam eden arkadaşlara saygı duyuyorum..