Deccal’in fitnesine karşı iman edenlerin mücadelesi nasıl olmalıdır?

Öncelikle şunu belirtmek gerekir ki, deccaliyete karşı sürdürülecek olan mücadele ilmi ve fikri bir mücadele olmalıdır. Çünkü yazının başında da vurguladığımız gibi, Deccal, toplumları din ahlakından uzaklaştırmak için sürdürdüğü savaşında fikri sistemleri kullanmaktadır ve bu yolla büyük kitleleri aldatmaktadır. Deccal'in yalanlarına aldanan insanlar, din ahlakından uzaklaşacak ve toplumlarda büyük çaplı bir ahlaki çöküntü ve dejenerasyon başgösterecektir. Bu nedenle Deccal'in kullandığı fikri sistemlerin çarpık ve çürük temellerinin yıkılması, geçersizliklerinin delilleriyle ortaya konması çok büyük önem taşımaktadır. İnsanlara Allah'ın varlığının apaçık delillerinin gösterilmesi, yaptıklarından sorumlu tutulacaklarının hatırlatılması gerekmektedir.

Bu görevi üstlenecek olan iman sahipleri ise tarih boyunca olduğu gibi yine az sayıda olacaktır. Ahir zamanda Deccal'in fitnesine karşı yürütülecek mücadele Hz. Mehdi ve beraberindeki müminler tarafından başlatılacak ve Allah'ın izniyle ikinci kez yeryüzüne gelecek olan Hz. İsa'nın zuhuru ile Deccal'in fitnesi tamamen ortadan kalkacaktır. Nitekim Bediüzzaman Said Nursi de eserlerinde bu konuya dikkat çekmiş ve bir sözünde bu mücadeleyi yapacak olanların Deccal'in destekçilerine oranla sayıca çok daha az olacağını şöyle ifade etmiştir:

Gaybı ancak Allah bilir... İsa Aleyhisselam'ı nur-u iman (imanın ışığı) ile tanıyan ve tabi olan cemaat-i ruhaniye-i mücahidinin kemiyeti (cehd eden ruhani cemaatinin sayısı), Deccal'in mektepçe ve askerce ilmi ve maddi ordularına nisbeten çok az ve küçük olmasına işaret ve kinayedir. (Şualar, s. 588-589)

"...Deccal'in mektepçe ve askerce ilmi ve maddi ordularına...": Bediüzzaman bu sözüyle Deccal'in destekçisi olan dinsiz güçlerin hem eğitim kadroları hem askeri güç hem de maddi açıdan çok güçlü olacaklarını belirtmektedir.

"...cemaat-ı ruhaniye-i mücahidinin...": Bediüzzaman bu ifadeyle Hz. İsa ve ona tabi olan topluluğun Deccal'e karşı fikri bir mücadele içinde olacağını belirtmektedir. Bu topluluk güzel ahlakı yaymak için büyük bir çaba sarf edecek, ihlasla Allah yolunda çalışacaktır. Bediüzzaman'ın burada kullandığı "ruhani" ifadesi ise bu topluluğun samimi iman etmiş, olayların görünen yönlerinin yanı sıra batıni yönlerini de yaşayan bir topluluk olduğunu ifade etmektedir