Bunlar slogan kelimeleridir... Kıymeti harbiyesi yoktur ! Bizler Muhammed s.a.v. Ümmetiyiz... Beldemizi Dinimizin emriyle sever Dinimizin emriyle koruruz ! Din Yoksa Toprak Bayrak Irk gibi kavramlar Manası olmayan sözlerdir !

Müslümanlar Ahir zaman bidayetinde algıları zehirlenmiş ! Bir pencere açmadan Din'e yaklaşamaz olmuş ! Türk İslam birliği, Kürt İslam birliği v.s. ! İslam Müslümanların birliği ! Çingene Teslim olursa almayacak mısın ?

Kelimeler ve ifadeleri Manaları ölçüsünde algı perspektifinde yer alırlar ! Türk dediğinde Gafil ne bilir neşve-i pür şevki vegayı ! Allah yoluna Cenk edelim ! Der Türk budur !

Bu değil !

Türk kelimesi i k ö ökünden türetilmiş Gücün miğferi demektir ! Bu ismi verenler Düşman taifedir ! Çünkü onların perspektifinde algısı İslam'in miğferidir ! Irkın değildir ! AHir zaman bidayetinde kelimeler ve kavramlar manasını yitirdiği için ırksal konuşmalar dar bir mana ile açıklanır olmuş ! Ne yazık !

Pkk'ya Kürtlerin Müslümanlarıda düşman ! Lakin Türkler Dine düşman olan Türklere düşman olmaz sizin dediğiniz gibi bayrak, ırk, dini dili farketmez derseniz ! Kürdünde hakkı olur !

Ayrıca Osmanlı Hz. Osman r.a. isminin verildiği bir İslam Devleti idi ! Türkiye ismi ve Türklerin ırkından değilde Dininden bahsedenlerine bir kürt karşı çıkmaz ! Kürdün Dinden bahsedeninede Türk karşı çıkmaz !

Öyleyse sorun nedir ? Dinin bilinmemesi ! Irkın üstünlüğü yoktur ! Takvadır herşey ! Türk asil olmuş 600 yıla yakın Adalet dağıtmış ! Sonra yenilmiş ! Toprağın ne önemi var bu manada Kürt Adalet(İslam) dağıtırsa övmeyecek miyiz yani

Övülmesi gereken şey Manadır ! Slogan değil ! Mananın Aslı Silm yani Teslim olup Takvada Üstün olmaktır ! Irk değil !!! Yani Türk veya Kürt O asilliğin yanına eklenen bir tanımlamadan başka bir şey değildir !!!

Türk Milliyetçiliğinin fikriyatını siz anlayamamışsınız. Milliyetçilik = Irkçılık demek değildir , şayet Milliyetçilik ile Irkçılık aynı kefeye çıksa idi sözlüklerde eş anlamlı kelimeler olarak gözükürlerdi.

İspanyolca, İngilizce, Almanca, Fransızca bu kelimelerin hepsi ayrı ayrı yazmaktadır..

Milliyetçiyim dediğinde bir insan Irkçı damgası yiyor.. Gerçekten çok vahim bir durum..

Peygamber Efendimiz'in " Vatan sevgisi imandandır. " Hadisini hatırlayın.. Bu Ülkenin Milliyetçi kesimi bu hadis-i şerife uygun bir tabaka değilmidir ? Günümüz MHP Kadrosundan bahsetmiyorum onlar Ocaklarla alakası , ilişkisi olmayan insanlar.. Bakın eski Ülkücülere.. Milliyetçiyim diyen insanlara bakın..

İmzamda yer alan sözü söyleyen , bir Seyyid'dir ve Van'lıdır..

Muhsin Yazıcıoğlu'na bakın.. Nasıl bir imanı olduğunu anlatmama gerek var mı ? Şimdi M.Yazıcıoğlu benim katılmış olduğum bir Kurultay'da " VARLIĞIMIZ TÜRK VARLIĞINA ARMAĞAN OLSUN. " derken Irkçı bir söylemde mi bulunmuştur..

Benimde derdim slogan değil.. İslamiyet'in yeryüzünde sancaktarlığını yapabilecek tek Millet biziz.. Bizim Milliyetçiliğimizde , İslam hassasiyeti vardır..

Seyyid Ahmed Arvasi ; " Kişi kavmini sevmekle suçlanamaz " demiştir.. Ben Türk olmayı seviyorum kardeşim.. Osmanlı torunu olmayı seviyorum.. Padişahların bile Türk oldukları tartışılmıştır doğruluğunu bilemeyiz fakat ne olursa olsun onlar bir Türk İmparatorluğunun Padişahlarıdır ve etnik bir kaygıları olmuş mudur ?

Olmamıştır..

Ben olaya Memleketin bekaası gibi bakıyorum derdim ırkçılık , faşistlik yapmak değil... Bizim Milliyetçiliğimizi kimseye kanıtlama gibi bir derdimiz yok..

İstanbul Üniversitesi'nin kapısın " Muhammed'in P*çleri Giremez " afişleri asanlara karşı duran , Yaşasın Devlet diyen bir kesim ile karşısında ki terörist zihniyeti aynı şekilde gören ne cemaatler ne de kişiler bizim Milliyetçiliğimizi anlayamaz..

Yanımızda olmaya korkanlar anlayamaz..

Kavimlerle Millet kelimesi manasından çıkmış ! Kavim bir soydur ! Soy bir tanımlamadır ! Irktır !

Millet kelimesini bize öğreten Rahmandır ! İslam Milleti !!! Yani Müslümanlardır ! Arap, Rum, Türk farketmez ! Müslümansa Millettendir ! Bu konuda İmam-ı azam Ebu Hanifeyi inceleyiniz !

Bu Manada İslam'ı temsil edecek olan Millet yani Allah'a teslim olan manasındaki Millet olan Müslümanlardır ! Cennet kardeşlerimiz !!!

Kahrolsun Şeriat diyen ! Allah'ın hüküm ve emirlerine ağza alınmayacak sözler edenler ! Ne Türk Ne Kürt nede bir kavmiyeti vardır ! Onlar asılda Ölüdür !!! Ölü olanın kavmini tanımlamak isteyenlerde olsa olsa gafil olur ! Çünkü onlar şevk-i vegayı bilmezler ! Bilenler Türktür !!! Onlar aslanlar gibi övülür !!!

Müslüman bir PKK'lının sizde ki değerini merak ettim şimdi ?

Din adına savaşmayan(cehd) nasıl Müslüman olabilir ki

Millet kelimesini bize öğreten Rahmandır ! İslam Milleti !!! Yani Müslümanlardır ! Arap, Rum, Türk farketmez ! Müslümansa Millettendir ! ?

Kur’ân-ı Kerim’de Millet Kavramı “Millet” kelimesi, Kur’ân-ı Kerim’de 15 yerde geçer. (2/Bakara, 120, 130, 135; 3/Âl-i İmrân, 95; 4/Nisâ, 125; 6/En’âm, 161; 7/A’râf, 88, 89; 12/Yûsuf, 37, 38; 14/İbrâhim, 13; 16/Nahl, 123; 18/Kehf, 20; 22/Hacc, 78; 38/Sâd, 7). Bütün bu âyetlerdeki “millet” kelimesi “din” anlamında kullanılır. Din; yani inanç sistemi. "Milletlerine/dinlerine uymadıkça yahûdiler de hıristiyanlar da asla senden râzı olmayacaklardır...” (2/Bakara, 120) “Kendini bilmez beyinsizden, kendini aşağılık yapandan başka kim İbrahim milletinden/dininden yüz çevirir?!” (2/Bakara, 130) “Yahûdiler ve hıristiyanlar müslümanlara ‘yahûdi ya da hıristiyan olun ki, doğru yolu bulasınız’ dediler. De ki (onlara): ‘Bilakis biz, hanîf olarak (dosdoğru) yaşamış İbrahim’in milletine/dinine uyarız. O, müşriklerden değildi.” (2/Bakara, 135) “De ki: ‘Allah doğruyu söylemiştir. Öyle ise, hakka yönelmiş olarak İbrahim’in milletine/dinine uyun. O, müşriklerden değildi.” (3/Âl-i İmrân, 95) “İşlerinde doğru olarak kendini Allah’a veren ve İbrahim’in hanîf (Allah’ı bir tanıyan) milletine/dinine tâbi olan kimseden dince daha güzel kim vardır?! Allah, ibrahim’i (kendine) halîl/dost edinmişti.” (4/Nisâ, 125) “De ki: ‘Şüphesiz Rabbim beni doğru yola, dosdoğru dine, hanîf (Allah’ı birleyen) İbrahim’in milletine/dinine iletti. O, (İbrahim hiçbir zaman Allah’a) şirk/ortak koşanlardan değildi.” (6/En’âm, 161) “Ey Şuayb, seni ve seninle birlikte iman edenleri ya ülkemizden sürüp çıkaracağız, veya mutlaka bizim milletimize/dinimize geri döneceksiniz. (Şuayb) dedi ki: ‘İstemesek de mi (bizi yurdumuzdan çıkaracak veya dinimizden döndüreceksiniz)? (Andolsun ki,) Allah bizi ondan (kâfirlikten) kurtardıktan sonra tekrar sizin milletinize/dininize dönersek, Allah’a karşı iftira etmiş oluruz...” (7/A’râf, 88-89) “... Ben Allah’a inanmayan bir kavmin milletini/dinini terk ettim. Onlar, âhireti inkâr edenlerin kendileridir. Atalarım İbrahim, İshak ve Ya’kub’un milletine/dinine uydum. Allah’a herhangi bir şeyi şirk/ortak koşmamız bize yaraşmaz...” (12/Yûsuf, 37-38) “Kâfirler, peygamberlerine dediler ki: ‘Elbette sizi, ya yurdumuzdan çıkaracağız, ya da mutlaka milletimize/dinimize döneceksiniz!’ Rableri de onlara, ‘zâlimleri mutlaka helâk edeceğiz!’ diye vaad etti.” (14/İbrâhim, 13) “Sonra da sana, ‘hanîf olarak (doğru yola yönelerek) İbrahim’in milletine/dinine uy, zira o, müşriklerden değildi’ diye vahyettik.” (16/Nahl, 123) “Çünkü onlar üzerinize çıkıp gelirlerse, sizi taşa tutarlar veya sizi milletlerine/dinlerine geri çevirirler; bu durumda ebedi olarak kurtuluş bulamazsınız.” (18/Kehf, 20) “Allah uğrunda, O’na yaraşacak şekilde cihad edin. Sizi O seçti; din hususunda üzerinize hiçbir zorluk yüklemedi; babanız İbrahim’in milletinde/dininde (olduğu gibi). Peygamber’in size şâhit olması, sizin de insanlara şâhit olmanız için O, gerek bundan önce(ki kitaplarda), gerekse bunda (bu Kur’an’da) size ‘müslümanlar’ adını verdi. Öyle ise namazı kılın; zekâtı verin ve Allah’a sarılın. Ne güzel mevlâdır O ve ne güzel yardımcıdır!” (22/Hacc, 78) “(Kâfirlerden ileri gelenler ‘Son millette/dinde de bunu işitmedik. Bu, ancak bir uydurmadır’ diyerek kalkıp yürüdüler.” (38/Sâd, 7) Görüldüğü gibi Kur'ân-ı Kerim'de "millet" kavramı, hep din mânâsında kullanılmıştır. Hatta bir âyet-i kerimede; "kavim" ve "millet" bir arada kullanılmıştır. Hz. Yusuf (a.s.)'un kıssası beyan edilirken; "De ki; size rızıklanacağınız bir yemek gelecek oldumu, ben muhakkak onun ne olduğunu, size daha gelmezden evvel haber veririm. Bu Rabbim'in bana öğrettiği ilimlerdendir. Çünkü ben Allah'a inanmayan bir kavmin milletini (dinini) -ki onlar âhiret gününü inkâr edenlerin ta kendileridir- terkettim" (12/Yûsuf, 37) buyurulur. Bu âyette geçen "Allah'a inanmayan bir kavmin milletini terkettim" ibaresi, kavim ile milletin ayrı ayrı anlama sahip olduğunu göstermektedir. Dolayısıyla "Türk kavmi" vardır, ama "Tür milleti (şeriatı) yoktur. Türk kavmine mensup insanlardan; mü'min olanlar bulunduğu gibi; olmayanlar da mevcuttur. Farklı dinlere tâbi olmaları, onların "Türk kavmi"nden olma özelliğini ortadan kaldıramaz. Çünkü insanlar, hangi kavimden olacaklarına bizzat kendileri karar veremezler. Ancak hangi milletten (dinden) olacakları konusunda irâde beyan etme hakları vardır. Ya iman ederek "İslâm milleti"nden olurlar; ya inkâr ederek "küfür milleti"ne geçerler. Millet, ortak bir itikada sahip olmakla birlikte, bir imam etrafında toplanmayan fertlerin durumunu beyan eder. Her müslüman, İslâm milletinin bir ferdidir. Eğer bir imama bey'at ederlerse, "ümmet" olarak anılırlar. Dünya üzerinde yüzlerce kavim vardır. Bu kavimlerin fertleri içerisinde "İslâm milleti"ne tâbi olanlar bulunduğu gibi, "küfür milleti"nden olanlara da rastlanabilir. Dolayısıyla yeryüzünde iki millet vardır. Birisi İslâm milleti, diğeri de küfür milletidir. Rasûl-i Ekrem (s.a.s.), Hz. Ebû Dücâne'yi mezara koyarken "Bismillâh! Alâ millet-i Rasûlillâh (Allah'ın ismiyle ve Rasûlullah'ın milleti/dini üzere)" (demiştir. Hangi kavimden olursa olsun; her mü'min mezara konurken aynı sözler tekrar edilir.[1] Hadis-i Şeriflerde de "millet" kelimesi, din anlamında kullanılır: "Kim ki İslâm'dan başka bir millet (din) adına yalan yere ve kasden yemin ederse, o kimse dediği gibidir. Kim de keskin bir âletle kendini öldürürse, bu kimse de Cehennem ateşinde o âletle azâb olunur." (Buhârî, Edeb, Cenâiz; Tecrîd-i Sarih Terc. c. 4, s. 558; Müslim, İman 176, 177 (110); Ebû Dâvud, Eymân ve'n-Nüzûr; Tirmizî, Eymân; Nesâî, Eymân; İbn Mâce, Keffârât) Millet, din mânâsınadır. Millet-i İslâmiyye, millet-i yahûdiyye, millet-i nasrâniyyet (İslâm milleti, yahûdi milleti, hıristiyan milleti) gibi İslâm'dan başka bir dine edilen yeminin sûreti, din-i Nasârâya, din-i yahûda, yahut milel-i kefereden (kâfir milletlerden/dinlerden) herhangi bir milletin nâmına yemin etmektir.[2]
[1] Yusuf Kerimoğlu, Kelimeler Kavramlar, s. 248-249 [2] S. Buhârî Muht. Tecrîd-i Sarih Terc. c. 4, s. 560

Kastettiğin şeyi anladım sen hala benim anlatmak istediğim Türk Milliyetçiliğini anlamadın ki böyle değişik değişik şeyler atıyorsun..

Ben şimdi size soruyorum..

Bir insan Müslüman ise ve Dağda pkk saflarında Türk Askerine mermi sıkıyorsa bu adam Millettenmidir ?

Yoksa.. Bir insan.. Hristiyan, Yahudi bilmem ne.. Eline silahı almış Vatan müdafası yapıyor.. Millettenmidir ?

Benim kastım budur.