|
![]() |
#1 |
![]() Evet
Kesinlikle gelmeli > ![]() ![]() ![]()
![]() |
|
![]() |
![]() |
|
Sayfayı E-Mail olarak gönder |
![]() |
#2 |
![]() hiç bir şekilde gelmesin allahın verdiği canı allah alır
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
![]() evet evet evet >
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
![]() evet fakat vatan hainliği cinsel ıstimar vede keyfi insan öldürme fiilerine
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
![]() idam geri gelmeli
teröristler idam edilmeli islamda kısasa kısas denilen bir olay vardır onlar bizim canımızı alıyorsa biz onların canını almalıyız |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
![]() idam olmalı olmalı diye düşünüyoruz olmamalı sonuçta idam bir vuruşarak öldürme niteliğne sahip değildir
mahkumun ellerini kollarını bağlarsın sana birşey yapma ihtimali yoktur silahı yoktur kalleşçe öldürmedir eşit bir durum değildir yani bir insanın yaşama hakkını almak kötü birşeydir ve insan haklarına aykırıdır Bir insanı biryere kapatmak suçtu ama kapatılan suçluysa bu bir cezadır oaman hersuç biraz ceza her ceza da bir suçtur bu suçların en rezilide idamdır Kasten adam öldüren kimse dinen âsi ve fâsık sayılır. İslâm âlimleri katilin tövbesinin, Allah’ın dilemesine bağlı olarak, kabul edilebileceğini ifade ederken, suçun günah ve ağırlığından ziyade katile, şayet kısasen öldü-rülmemişse kendini ıslah edip o andan itibaren iyi bir insan olma şansını vermeyi göz önünde bulundurmuşlardır. Katilin Allah katındaki konum ve âkıbeti ise, günahların bağışlanmasına ilişkin âyetlerin genel ifadesinden anlaşıldığına göre (en-Nisâ 4/48, 116; ez-Zümer 39/53), tama-mıyla Allah’ın dilemesine ve bağışlamasına kalmış bir konudur. Bir hadiste ölüm cezası sınırlandırılmış, sadece üç suçlu için ölüm cezasının verilebileceği belirtilmiştir. Bunlar da irtidad, evlinin zinası ve kasten adam öldür-medir (Ebû Dâvûd, “Hudûd”, 1). Hz. Peygamber’in bu açık-laması, insan hayatını korumanın dinde ne kadar önemli görüldüğünü ifade etmesi yönüyle dikkat çekicidir. Bu yüzdendir ki, İslâm hukukçuları arasında, bu ağır suç-lardan birini işlemediği sürece eşkıyaya, suçlu ve is-yankâra, hilekâr ve hırsıza ölüm cezasının uygulanması-nın doğru olmayacağı, devlet başkanına veya kanun koyu-cuya bu yönde bir takdir hakkı vermenin yanlış olacağı görüşü ağırlık kazanmıştır. İnsan hayatının dokunulmazlığı böyle bir sınırlamayı gerekli kılmakta-dır. İslâm’ın kasten adam öldüren kimseye kısas cezasını öngörmesi de yine insan hayatına verdiği değerle açıkla-nır. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
![]() suça göre idam edilsin hem bu terör için ki nefret bi konu hem bu ülkenin ekmeğini yiyecek bide ihanet edecek vasiyetsiz herfilerbide diğer suçlar içinki bunu en başında tecevüz geliyor bu olayları yapan soysuzların kesinlikle idam edilmesi lazım
|
|
![]() |
![]() |
#8 |
![]() gelmesin işkence olabilir ama idam olmasın :
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#9 |
![]() evet gerektıgı zmaan hiç çekınmeden kullanılmalı bakınız iran ı her zaman gerici ilan edıyorlar idamdan dolayı ama 20 yılda tecavüzden dolayı sadece 2 kişi asılmış yani bu suçu işleyenler yok kadar az
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
![]() EVET:hi:
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir) | |
Seçenekler | |
Stil | |
|
|