Kuranı kerim her çağa göre ayrı yorumlanabiliyorsa, bunun batıllarıda olabilir...
azgın bir suç varsa ortada, bunun önüne sadece işkence ve ölüm geçemez öyle değilmi...

Efendimiz a.s.v. ın recm le ilgili hadislerini daha önce incelemiştim, efendimiz öncelikli olarak tövbe etsin diyor çünkü bizim dinimizde günah işleyenin günahı affolunabilir ihtimali var...

böyle bir ihtimal varken biz o fırsatı ne hakla söndürebiliriz?

biz fıtraten günah işleyebilen varlıklarız, bu itibarla bize tövbe ve af kapıları açılmışken neden bu imkanı değerlendirebileceğimiz bir caydırıcı unsur olmasın..?

bir insanın hayatına son vermek onun dünyadayken tövbe edip affedilme ihtimaline son vermektir...

keşke , keşke kalbinizden geçenler topluma nufuz edilebilse , fakat zina dediğimiz olay artık fiili durumdan pek uzak, göz ,kulat işitme ,bunlarda fıtrattandır, bu demek oluyorki cenab' hak bizi birşeylerle imtihan ediyor, bu göz sarhoşluğunu toplumdan çekip almak için bazı cezalar bu çirkin günahın yolunu , hadislerde olduğu gibi icra edilip önü kesilebilir, zira nakleden ALLAH' u taala ve onun kulu elçisi peygamberi ve olan SAV ,
bu ceza herkese şu zamanda çokça cahilce gelebilir, veya korkunçtur..amma velakin günahıda ve bize emredilen hükümlere göre cezasıda çok çetindir.. recm cezasını saymıyorum bile, evet kul şaşabilir ve bu yönde günahından geriyede dönebilir, bu diğer başkası için geçerli olmayabilir, vazgeçmebilirler, . mesela LUT kavmi, ve günmüzde uzantısı olan bu işlevler. herhangi bir millete mahsup insanlar değil artık , sadadec bir kavme dayalı insanlar değil , en yakın çevremizde dahi zina fiiline teşfik etmiş mekanlar ve durumlar vardır !!!!
hani ALLAH' tan korkumuz var diyoruz değilmi. bu kötü fiil için bu cezadan kormakta gerekir. insanoğlu daimi olarak yaratıcı ile temasta olduğunu bilip asla bu yollara başvurmamalı ve böyle bir büyük günahı işlememeli, işleyenleride ALLAH LUT kavmi gibi yapmadan ihlasa erdirip islah etsin,hiç kimsenin taşla sopayla öldürüldüğünü , diğer hiç kimse istemez, hangi günah olursa olsun zaten fıtratımızda yeralan insanın güünah işleme ve hata yapma gibi vasıfları vardır. lakin bu bir imtihandır.

işte kardeş bende diyorumki bir insanın günahından geri dönebilme ihtimalini düşünebilmek gerek..
siz diyorsunuzki vazgeçemeyebilirler diyorsunuz, işte vazgeçmediğinde bunu alışkanlık haline getirdiğinde, caydırıcı yöntemlerle engellenemiyorsa en son ihtimal toplumun selameti için ölümü istenebilir...
açıkcası ben dinimizde recmin şimdiki şekliyle yeri olduğuna inanmıyorum...

tabi mutlaka bende istemem recm cezasını, ama ben olduğunu isterim , fakat bi ayrım var burada. kişi diyor ki , ben müslümanım demiyorsa ona naksedilmez ; ama ne yazıkki bunu yapanların çoğu ülkemizde müslüman ve gerçektende iyi aile çehrelerinden vb ülkeler.; ve ben müsklümanım diyor. olaki gayri müslim olsa yinede kızmayacam , ama dediğim gibi ben müslümanım diyor neyazık ki. müslüman böyle değildir,müslüman böyle olmaz ve böyle yapmaz.
osmanlıda recm cezasına çarptırılmış herhangi bir gayri müslim yoktu sanırım , çok araştırmadım ama yoktur,,