![]() |
Alıntı:
helal genç sana ;) |
Alıntı:
"Men lem yezuk lem ya'rif - Tatmayan bilmez..." Alıntı:
|
Alıntı:
Osmanlıyı osmanlı yapanda tasavvuf eğitimiyle tam manasıyla islamın yaşanmasıydı. İlk padişahımızın eğitiminde olduğu Şeyh Edebaliden tut. Fatihin eğitiminde olduğu Akşemseddine kadar.. Yani sana nasıl cevap versem orasını bilmiyorum.:hihi2: Şimdi Sen Mevlanadan tut Gavsı Geylaniye kadar laf attın. Yani sadece laf atsan iyide tutup yerin dibine batırdın. Yani asrının müceddidi imam rabbaniye kadar gitti sözlerin. Ki senin böyle şekilde düşündüğün tasavvuf için üstad beddiüzzaman said nursi tam tersini düşünüyor. Hatta onların feyz yollarından yararlanmış..Gavsi Geylaniyi kendine manevi bir terbiyeci olarak seçmiştir. |
Alıntı:
Mehter var mı ? Var,bitti,çalgılı sonuçta ;D Tasavvuf nedir ? Biri bana örnek gösterebilir mi ? |
Alıntı:
Allah'a ulaşmaya dair bir yol çeşididir.Bunları sistematize edenlerede tarikat denir. Örneğin Mevlana ve sistemi mevlevilik.. |
Ha hani şu dönenler mi ?
Görsel olarak güzel tabi yahu ;D Ama namaz gibi ibadet olarak görülüyorsa ee tabi doğru değildir bir yerde. Mesela şu mu ? Şu da avr insanlar acaip etkileniyor bundan,ülkemizde taşınıp,bundan etkilenip,müslüman olup,ölüp,vasiyetinde ülkemizde gömülmek isteeyenlerin haberleri çok ;D Ama İslamın,peygamberin, önüne geçiyorsa,ağır basıyorsa o zaman bambaşka tabi ki. |
Dostum tabi asla bir ibadet olarak görülmez.
Ki kimseninde o şekilde gördüğü yok. Mevlevilikte bir nevi ritüel gibidir.. "Sema’, sembolik olarak, kâinatın oluşumunu, insanın âlemde dirilişini, Yüce Yaratıcı’ya olan aşk ile harekete geçişini ve kulluğunu idrak edip “İnsan- ı Kâmil” e doğru yönelişini ifâde eder. Sema’ eden canlara Sema'zen denilmiştir. Mevlevilikte dönmek tabiri yoktur. Mevleviler Sema' eder. Her tarikatın zikir ederken (Allah'ı anarken) kendilerine özgü bürhanları vardır. Mevleviliğin de bürhanı Sema' dır." |
Çok pis bie espiri yapacaktım caydım la :w:
Semazenleri köçeklerle karşılaştırcaktım :w: Sabah sabah aklım nereye gidiyor :w: O zaman tarikalların zikir yapması da senin dediğin şeye giriyor,halka yapmaları ama benim garibime giden olay,1 kişinin kontrolünde yapılıyor bu ;D Eee ben belki Allah Alla h demek istiyorum hep ? Derken,o kişinin bir işaretiyle neden 'hım hım hımhımhım' diye garip bir ses çıkarayım ? Bunu çözemedim.1 haftadır tüm zikir videolarını isledim neredeyse defalarca ;D |
Alıntı:
"İmamı Azam hoca da ben neyim..? Benim görüşüm böyle" diyebilecek kadar kendini müçtehid görenlerin Peygamberin üstün vasıflarını inkar edenlerin fetvalarına aldananlar için geçmiş alimlerin bir önemi bulunmuyor.. İslam fıhkı tamamlan mış olduğu halde bunu silip yok etme ve reform yapma sevdası günümüz de had safasına çıkmıştır malesef.. Çalgı ve Çalgı aletlerin'in haram olduğu bir çok ayet, hadis ve Alimlerin icması ile sabittir.. Doğru ve Yanlış birbirin den ayrılmıştır o zaman bu saatten sonra dileyen istediğini yapsın.. İnsan müzik dinliyor olabilir herkezin hesabı kendinedir önemli olan inkar etmemektir.. İçkicin'in içtiği içkiyi helal saymasına benzer bu birde kendine Kuran da şarap deniyor ben rakı içiyorum diye bahane de bulmuştur çoktan :) Mevlana hazretlerin'in ney çaldığı safsata dan ibarettir.. Vefatın dan sonra kendi yolunu takip edenlerin bu yola soktuğu bir hurafe den ibarettir.. ''Dinle neyden, nasıl anlatıyor, ayrılıklardan şikâyet ediyor". (Mesnevi) Tek delilleri de bu dizelerle başlayan bir şiirdir halbu ki burda bahsedilen İslam Dinin de yetişmiş kamil insandır.. Ney farisi dilin de yok demek Kamil insan da Allahın varlığın da yokluğu bulmuş kimsedir.. O, aşk-ı ilâhîyle dolmuş bir "Velî" idi. İslâmdan, zerre kadar ayrılmış değil idi. Her bir hareketini düşünüp ince ince, Yapardı hep islâmın ahkâmı gereğince. Onun için, o aslâ müzik dinlememiştir. Ve aslâ "Ney" çalmamış, raks edip dönmemiştir. Çünkü bu gibi şeyler, yoktur islâmiyyette. O, bunları yapmaz ve beğenmezdi elbette. Bu gün çalgı çalarak, varsa âyin yapanlar, Onbeşinci asırda meydana çıktı bunlar. Onikinci asırda vefât etti "Mevlânâ". Bunlar, ondan üç asır sonra çıktı meydana. Türbesine konulan "Çalgı âletleri" de, Sonradan konulmuştur, yok idi o devirde. "Mevlânâ"nın mübârek rûhu da, bundan sebep, Elbet sıkılıyor ve oluyordur muazzeb. (Anadolu Evliyaları) Şu iki konu hakkın da solcu olsun,sağcı olsun hangi sitede konu açılsa hepsinden de tepki görülür onlar da Müzik ve heykel,resim konuları halbuki hiç birisi de ihtilaflı bir mesele değildir nettir :) |
Alıntı:
|
All times are GMT +3. The time now is 12:27. |
Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Siyaset Forum 2007-2025