Alıntı:

yelpazeyi geniş tutmak lazım...

Sosyolojik değerlendirmeler elbette vakiayı tesbit ve teşhis içindir... Önemlidir Lakin İslam akidesinde incelemek daha sıhhatlidir...!

Alıntı:

şimdi sormak lazım! çalışmayan ve sosyal hayattan büsbütün itilen kadın, acaba evde otururken hangi şartlar altında evine çocuklarına hayrı oluyor?

Bakış açıları, algılama boyutları sosyolojiden önce başlangıç noktası Kur'an ve Sünnet diliminde değerlendirildiğinde çıkacak ilk nokta : ''Sosyal hayattan İtilen kadın'' kavramının sakat bir anlayışa sebebiyet vereceğidir ! Sosyal içtimai hayat başka Hicret, Tebliğ, Cehd, Hac sebebleri farklıdır !!!

Alıntı:

24 saat, kadının c. sembol olarak kullanıldığı,aile içi şiddet içeren; dizi, film, program, reklam yayının olduğu tv yi izleyerekmi?

''Evde oturmak'' kavramına alternatif olarak bunları sunmanızı naçizane yadırgarım !

Alıntı:

geçen bir yazı okudum yapılan araştırmaya göre çalışan annenin, çocuğu daha mutlu, insan ilişkileri daha güzel ve daha başarılı olduğu saptanmış... başka bir araştırmada da sosyal hayatın içinde olan ev hanımının kitap okuma alışkanlığının daha fazla olduğu, çocuklarını eğitmede yönetmede daha doğru yöntemlere başvurduğu saptanmış...

Sıcak havalarda Cilbab emrine uymanın tende zararlı olduğu saptanmış ! gibi örnekler sosyolojik zihin parapisikolojileridir ! Bilinç ve Çıkış noktası içtimai hayatta fayda kısmı ile Emir kısımları karıştırılmamalıdır !

Alıntı:

yoksa dün başörtüsü yasağı diyip tüm sahaların dışına itilen kadın, bugünde evine mahkum edilecek olursa çok daha vahim sonuçlar doğuracağını düşünüyorum...

Naçizane olarak demeliyim ki Vehamet algıdadır !!!:utangaç:

İçtimayi fayda bakımından size saygı duyuyorum inş... Lakin İslami yelpazede iyi bir örnek algı olmadığını özellikle belirtmek isterim acizane...:utangaç:

herkesi islami yelpazeyle oluşan algıyla tatmin edemezsiniz...
ben beklerimki, benim bakış açımı büsbütün sakat bulduğunuzu ifade etmek yerine,
yine benim bakış açımla meseleyi izah ederek beni tatmin etmeniz...

söylediğimi yanlış anladınız zannediyorum... üzüldüm.
kastettiğim şuydu, islami kıstaslara her ne kadar vakıf olunsada hassasiyet oluşmamış olabilir...
onun için hassasiyet noktasında sıkıntısı olan bir insana siz sadece islami kıstasları önüne sunarsanız bu insanın tatmin olmıyacağını izah ettim..
aksi taktirde konuyu okuduysanız hocaefendi meseleyi gayet islami çerçevede değerlendirmiş yalnız tek başına değil..

Öncelikle Hakkınızı helal ediniz... Söylediğim ''sakat düşünce'' bir uyarı algısıdır yoksa şahsınıza münhasır değildir...!

''Daha Sözüm olamaz'' kavramı bu konuda söz etmenin sizin şahsi yahutta nefsi sosyolojik değerlendirmelerinizde kalmaması şahsınız yahutta şahsımla alakalandırılmaması adına idi... Üzüldüyseniz hakkınızı helal ediniz... Tefekkür hayır getirir naçizane...

Hocaefendinin tanımladığı biçimlerin netliğini naçizane sosyolojik algıdan algılanamıyacağını aciz ve günahkar bir dille ifade etmek istedim... Sosyal'den algı hedefine(Hakka) mana vereceğinizi umuyorum kardeşim...

estağfrllah varsa helal olsun sizde helal ediniz...
ortadaki yanlış anlaşılma, bendeki algı hatasından yada bendeki anlama,anlatma yetersizliğindendir...

Est. Helal olsun kardeşim... Bilakis benim yetersiz ve karmaşık izahımdan kaynaklandığı çok açık bu manada sizin anlamanıza vesile olamamışım bu manada payın büyüğü benimdir...

En büyük sorunlardan biriside,
sosyal alan diye tabir ettigimiz insanin ictimai sahasi batillastirilmis olmasidir.

Ne kadar garip bir durum...
Osmanliya sirt ceviren ve cumhuriyet ile öZGÜRLÜK edebiyati yapanlarin, aslinda inkilaplarla MÜSLÜMAN hanimlari dört duvar arasina hapsediyorlardi.
Halbuki istibdat ve zulüm devri olarak adlandirdiklari Osmanli idaresi,
hanimlarin her alanda DINI EMIR ve YASAKLARA riayet edebilme imkani ile beraber onlarin dünyasini muhafazaya aliyordu...
Muhafaza altinda bir sosyal alandan bahsedebiliriz.
Bugünki gibi dini hassasiyetlere tecavüz edilegelen bir sosyal hayat degildi.