|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
durup dururken mi halife oldu bu adam ? |
Alıntı:
|
Alıntı:
ben oglu olduguna birsey demiyorum ama Muaviyenin politikasini devam ettirmisdir yani emevicilik politikasini.. Malesef ki su anda basta ülkemiz olmak üzere cogu Müslüman ülkede Emeviligin getirmis oldugu yanlisliklar dinin degismez kanunlari gibi önümüze koyuluyor.. sia yi elestiriyoruz, kiziyoruz peki ya emevicilige ne diyecegiz? |
Alıntı:
ama sen kesin konustuguna göre herhalde bir hadisle filan bunu sahihlestirip benide bilgilendirecegini umdum ama sen su anda olayi farkli yerlere cekiyorsun.. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
yok zaten bizim muaviyle alip, veremedigimiz yok kendisi hakkinda bende nötr düsüncedeyim ama su onlar yanlis yapmaz, onlar günah islemez modunuda anlamiyorum.. bana su cemal vakasini bir söylesen kardesim sence budami normaldi.. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
"İslamiyet’te Selef-i salihin mezhebi, yani Ehl-i sünnet mezhebi vardır. Selef-i salihin; hadis-i şerif ile methedilen, övülen ilk iki asrın müslümanlarıdır. Yani Selef-i salihin, Eshab-ı kiram ve Tabiine verilen isimdir. Bu şerefli insanların itikadına Ehl-i sünnet vel-cemaat mezhebi denir. Bu mezhep, iman, inanç mezhebidir. Eshab-ı kiramın ve Tabiin-i i'zamın imanları hep aynı idi, inançları arasında hiçbir fark yoktu. İmam-ı Gazali hazretleri İlcam-ül-avam kitabında; "Bu kitapta itikad fırkalarından Selef mezhebinin hak olduğunu bildireceğim. Bu mezhepten ayrılanların bid’at sahibi olduklarını anlatacağım. Selef mezhebi demek, Eshabın ve Tabiinin itikadları demektir..." buyurarak Selef mezhebi demenin, Ehl-i sünnet vel-cemaat mezhebi demek olduğunu açıkça bildirmiştir." Hazret kelimesinin kullanımını hak batıl ayrımında delil olarak kullanmam niye ilginç olsun ki? İslam'ın göz bebeklerinden olan Hz. Ebubekir, Hz. Ömer'i, Hz. Osman gibi büyük sahabeleri sevip saymayan, onları hazret olarak göremeyen, onlar hakkında kötü sözler söyleyen mezhep hak mezhep olabilir mi? Hayır, olamaz. Alıntı:
|
Alıntı:
bir kere halifelik padişahlık değildir babadan oğula geçmez o yanlış en başta... ölmeden önce kimin halife olacağını nasıl seçiyorsun ? ikincisi yezid çok doğru bi adamdıda gücü eline alıncamı sapıttı ? üçüncüsü zaten muaviyenin halifeliği ele geçirmesi meşru yollardan değil ki... seçilmiş halife hz.ali idi... |
yorumların genelini okudum bende yanlış gördüğüm düşünceleri belirtmek adına bir yorum yapmak isterim :)
şia ikiye ayrılır, biri şia-ı velayet biri şia-ı hilafet... şia-ı velayet ehli beytin mesleğidir.. şia-ı hilafet ehli beytin mesleğinden ayrıdır... şia-ı hilafette siyaset ön plandadır, ehlibeytin mesleğinde ise siyasi bir saltanat temsili söz konusu değildir kesinlikle ehlibeytin temsili dinin bekçiliğidir siyasi bir hanedanlık değil... hz. Caferi sadığın söylemlerine rağmen ona şia-ı hilafet tahdis edilmiştir.. bu yanlıştır... bunu yapanlar onun yolunu siyasi bir yol gibi göstermişlerdir... onun yolu şia-ı velayettir bunu kavramamız gerek öncelikle... ortada ehlibeyte bir saygısızlık bir kusur isnad ediliyorsa zamanımızda bu şia-ı hilafetten ötürüdür... tekrar belirtiyim hz caferi sadık ve ehlibeyt farklı mesleklerde düşünülemez onlarınkisi şia-ı velayettir denilebilir ancak.... birde şu soru sorulur şimdi, şimdiki iran şia- velayettenmi yoksa şia-ı hilafettenmi? şimdiki iran şia-ı hilafettendir...siyasi meslekleri ön plana çıkmış ve rabbani özellikleri siyasi özellikleri içinde erimiş kaybolmuştur.... |
Alıntı:
kaldiki sahabede insan evladidir yanlis yapacakdir, yapmistirdida ama bizler o sahabelerin tirnagi olamazken burdan oturdugumuz yerden söyle yapmasaydi, bunu yanlis yapmis diye ahkam kesme hakkina sahip degiliz.. o zamanin sartlari, dengeleri cok farkliydi o acidan bir olayi degerlendirmek icin öncesine ve sonrasina bakmaliyiz.. Mazallah o Allah dostlarinin vebalide cok agir olur.. |
cihannur İtikadde maturidisindir büyük ihtimalle...
amelde hanefi isen eğer... |
Alıntı:
Alıntı:
|
Alıntı:
Alıntı:
|
cihannur bana laik bir ülkenin diyanetinin kaynaginimi aktariyorsun!
|
Alıntı:
o zaman bana bütün sahabelerin cennetlik olduguna dair bir ayet paylasirmisin? |
ya hu hüdavendigar...
ben muaviyeye iftiramı ediyorum ? hakaretmi ediyorum ? sövüyormuyum ? benim mesajımı alıntılayıp popülizm yapıyorsun... yanlışını söylüyorum dorğu yaptımı diyeyim ? hilafeti ele geçirmesi,bunu yezide bırakması doğrumuydu ? ayrıca çokta hoşnutsuz bi haldeyim bilesin... 1400 yıl öncesinin tahlilini şu an yapmak beni hiç memnun etmiyor... konu açıldı diye söylüyorum sadece... |
Arkadaslar size birsey sormak istiyorum halifelik makami icin ne düsünüyorsunuz sizce 4 halifeden sonra bu makam tam anlamiyla hakki verilen bir makamdir, babadan ogla gecmesi hakkinda ne düsünüyorsunuz yani alimden, zalim dogar lafini göz önüne alacak olabilirsek bir zalimin müslümanlarin temsilcisi olmasi sizce ne kadar dogrudur..
birde emevilerin güttügü politika hakkinda ne düsünüyorsunuz.. |
Alıntı:
Alıntı:
|
kardeşim...
gözünü seveyim ben orada iftiramı ediyorum,hakaretmi ediyorum... olan bu değil mi ? |
Alıntı:
|
Alıntı:
"Size ne oluyor da, Allah yolunda harcama yapmıyorsunuz? Halbuki göklerin ve yerin mirası Allah'ındır. İçinizden, fetihten (Mekke fethinden) önce harcayanlar ve savaşanlar, (diğerleri ile) bir değildir. Onların derecesi, sonradan harcayan ve savaşanlardan daha yüksektir. Bununla beraber Allah hepsine de en güzel olanı (Cenneti) vaad etmiştir. Allah bütün yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır." Hadid Suresi 10. Ayet-i Kerime Meali |
ama bak kardesim faydali olanlari bir cirpida sayiyorsun.. ama bir o kadarda zarar veren vardir..
kendi irkindan gelmeyenleri katleden, kendi kurallarini koyan, islamin ruhuna aykiri hareket edenler vardir.. peki soru soruyu acar su anda islam dünyasi bir halifeye ihtiyac duyuyor mu? peki halifelik ne demekdir yani dini biglisi cok iyi birisi olan halifemi olmali yoksa lider özelliklere sahip birisi mi? |
Alıntı:
Allah sanada, banada cenneti vaad etmisdir yani hakkini veren herkes cennete girecekdir.. ama birde dünyadayken cennetle müjdelenenler vardir ki onlar on kisidir ve Aşere-i Mübeşşere olarak adlandirilir lütfen ayrimi iyi yapalim ;) |
Alıntı:
emevilerinde abbasilerinde hakkını verebilen halifeleri vardı ama özelliklede abbasiler döneminde ciddi pasifletilmişti... emevilerin halifeliği dini önderlik değil bir siyasi önderliğe dönüştürmüşlerdir şahsi düşüncem... taki osmanlı dönemine gelene kadar... osmanlı döneminde halife olan padişahlarımız bu vazifeyi layıkıyla uzun bir süre devam ettirmişlerdir, padişahlık yani siyasi makamlarını halifelik makamlarından ayrı tutarak temsil etmişleridr, tabi bunu yapamayan doğru temsil edemeyen padişahlarda olmuştur... |
Alıntı:
"Kur'an-ı kerimde ve hadis-i şeriflerde Cennet ile müjdelenen eshab-ı kiramdan herhangi birine kâfir demek, küfre sebep olur. Eshab-ı kiramın istisnasız hepsinin Cennetlik olduğu âyet ve hadislerle bildirilmiştir. İşte bir âyet-i kerime meali: (Mekke’nin fethinden önce Allah için mal verip savaşanlar, daha sonra harcayıp savaşanlarla eşit değildir. Onların derecesi, sonradan Allah yolunda harcayan ve savaşanlardan daha yüksektir. Bununla beraber Allah [Eshabın] hepsine de en güzel olanı [Cenneti] vaad etmiştir.) [Hadid 10] Âyet-i kerimede, sapıklara fırsat vermemek için, ve küllen vaadallahül hüsna buyuruluyor. Yani Allah hepsine Cenneti söz vermiştir buyuruluyor. Fazilet bakımından elbette Mekke’nin fethinden önce Müslüman olanlar, daha sonra Müslüman olanlardan daha üstündür. Ama hepsi de Cennetliktir. Âyet-i kerimede fetihten öncekilere Hüsna [Cennet] vaad edildiği gibi, fetihten sonrakiler, o dereceye kavuşmasa bile, onlara da Hüsna söz verilmiştir. Dört halife de fetihten önce, Allah yolunda infakta bulunmuş ve savaşmıştır. Bu âyeti inkâr edip üç halifeye zalim, kâfir gibi sözler söyleyenin kendisi kâfirdir. Piyasada birçok meal vardır. Hepsi de Ve küllen vaadallahül Hüsna âyetini birkaç kelime farkı ile aynısını bildirmiştir. Küllen kelimesini kimisi, hepsi diye, kimi de herbiri diye tercüme etmiş. Her biri Cennetlik demek de, istisnasız hepsi Cennetlik demektir. Şimdi meallere bakalım: Diyanetin mealindeki ifade aynen şöyledir: (Allah, hepsine Cenneti vaad etmiştir.) Ömer Nasuhi Bilmen’in mealindeki ifade: (Allah hepsine de pek güzel mükafat vaad etmiştir.) Süleyman Ateş’in mealindeki ifade: (Allah hepsine de en güzel sonucu vaad etmiştir.) Vehhabilerin dağıttığı mealdeki ifade: (Allah hepsine de en güzel olanı vaad etmiştir.) Hasan Basri Çantay’ın mealindeki ifade: (Allah her birine en güzel olanı (Cenneti) vaad etti.) Tibyan tefsirindeki ifade: (Allah her birine hüsnayı (Cenneti) vaad etti.) A. Fikri Yavuz’un mealindeki ifade: (Allah hepsine Hüsna’yı=Cenneti vaad buyurdu.) Hazret-i Osman’a dil uzatan S. Kutub’un ifadesi: (Hepsine de Allah en güzel olanı vaad etmiştir.) Eshaba saldıran Mevdudi’nin ifadesi: (Allah her birine en güzel olanı vaad etmiştir.) Elmalılı Hamdi Yazır, Konyalı M. Vehbi, Ali Arslan ve Celal Yıldırım’ın tefsirinde, M. Ali Sabuni Safvetüt Tefasirde ve piyasadaki diğer tefsir ve meallerde de aynı ifadeler geçmektedir." |
verdigin paylasimda bile farkli düsünceler mevcuttur ama ben o zaman Aşere-i Mübeşşere deki mantigi anlamiyorum madem hepsi dünyadayken cennetle müjdelendiyse neden 10 kisinin ismi ön plana cikartildi bu konudada bir arastirma yapip, beni aydinlatirmisin..
|
Alıntı:
simdi sunu kabul edelim emeviler daha cok islamin yayginlasmasina abbasilerse islamin ilim yönüne agirlik vermisdir yani emeviler fetihlerle ön plana cikarken abbasiler ise arastirmalar, kitaplar, kütüphanelerle ön plana cikmisdir ama osmanli ise ikisini ayni anda yapmisdir hem islam cografyasini genisletirken hem islamin daha iyi anlasilmasi ve yasanmasi icin ilmi calismalarda bulunmusdur.. |
cihannur...
bir daha ayetleri kendi görüşlerine alet etme lütfen... Alıntı:
cennetin vaad edilmesi farklıdır... Allah yolunca canları ve mallarıyla cihat edenler için cenneti vaad ediyor... sırf sahabe olması gerekli değil gördüğümüz gibi... |
Alıntı:
ben şeriat devleti istemde Allah kısmet ederse olması için çaba gösterme derdindeyim ve şeriatla yönetilen devletleride severim sen neyin derdindesin. Türkiye rejimini her müslümanın eleştirmesi gerekir. sen baş tacı adiyorsa sana kutlu olsun tepe tepe kullan. tutrmuşsunuz muta nikahı bir belge istedik neden getirmediniz ?? devletin hangi kanununda bu açık serbesttir isteyen kılar denilmektedir. |
Alıntı:
|
Alıntı:
emeviler yada abbasiler halifelikten anladıklarını göstermişlerdir bence.. ama halifeliğin manası çok önemli ,belirli bir kılıfa sokanlar bence çok iyi temsil edememişlerdir.. bu siyasi bir kılıf veya başka... her iki cihad şeklini koruyabilen halifelik bu temsilde muvaffak olabilmişlerdir geçmişte... ama meselenin şu boyutu var tabi halifelik makamı illa savaşla dini yayma makamı olarak algılanmamalı elbette bu bir cihad şekli olabilir ama tek başına olamaz, tek başına olursa siyasi menfaat güdümleri başlar, menfaatler ön plana çıkar, dini hassasiyetler içinde erir... halifeliğin müslüman ülkeleri tek çatı altında toplayabilen ve çağa uygun olarakda belirlli bir cihad yöntemiyle -bu kitaplada olur savaşlada çağına göre değişir- dini yayma özellikleri olan bir makamdır...bu illaki siyasi bir elle olucak diye birşey yok... |
duygu hanim ilim cindede olsa aliniz hadisinden de anlasilacagi gibi cihad sadece er meydaninda olmuyor..
sonucta ilim yolunda hayatini kaybedenler bile sehit kabul edildiginide gözardi etmeyelim zaten su andaki sorunda tam olarak budur bu terazi misali bir taraf agir basarken, digeri gücsüzlesiyor.. yani bizler er meydanlarinda güclü olalim derken ilmi yönden gerilede olabiliyoruz aslinda su anda islam ülkelerinin geri kalmasi ilk emri Oku olan bir dinle ne kadar tezat olusturduguda ortadadir.. |
bahsettiğiniz ayetin en açık meali budur sanırım..
Ne oldu size ki Allah yolunda infakta bulunmuyorsunuz ? Oysa (sizi öldürmesinin ardından bırakacağınız mallar dahil) göklerin ve yerin tüm mirası sadece Allah'a aittir.(Mekke fethiyle gelen zenginlikten sonra) içinizden (yardım yapan ve cihad edenlerle) o fetihten önce(islam ehli zayıf ve yardıma muhtaç durumdayken) infak etmiş olan ve savaşmış bulunan kimseler eşit olmaz! İşte sana! Onlar,o daha önce infak etmiş olanlardan ve savaşmış bulunanlardan derece bakımından daha büyüktür(ler). Yine de Allah(derece farklılıklarına rağmen) hepsine o en güzel sevab (olan cennet mükafatların)ı söz vermiştir. Zaten Allah, yapmakta oldugunuz şeyleri(n görünen-görünmeyen tüm yönlerinden hakkıyla haberdar olan bir) Habir'dir. |
Allah size de cenneti vaad ediyor arkadaşlar kimseye torpil yok.
Bu bakımdam şianın sahabe yaklaşımı bana daha mantıklı gelir.Yani hatalardan uzak değiller.Faziletlerini örnek almak gerek ama hangisine tutunursan tutun cennete gidersin anlayışı çok da sağlıklı değil.Yoksa Hz.Osman'ın evini muhasara eden Hz.Aişe'ye karşı ordular kaldıranlar da sahabe.Demek ki hata yapabiliyorlar,hatalardan uzak olan yanlızca nebilerdir.. gökteki yıldızlar o bir teşbihtir benzetmedir yani sayısal yekun olarak görmemek gerek. |
benhur yine saçmalamış..
|
| All times are GMT +3. The time now is 19:58. |
Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Siyaset Forum 2007-2025