Sıkmabaş tabir edilen garabet!
 

Haklısnız doğru söze ne hacet değil mi... yazının içinden çok güzel anlamlar çıkartılıyor anlamak isteyenlere! her şey değişti ne yazık ki inaçlarımız bile....
emeğinize sağlık kardeşim paylaşım için teşekkürler +

Konunun önemini bırakıpta kaynağın nereden geldiğine takılmayalım dini bir yazı değil sonuçta anlatmak istediğini anlayalım. Sıkmabaş, deve hörgücü gibi bağlayanlara yazıklar olsun diyorum peygambermizin bir hadisi:"Ümmetimin son dönemlerinde giyimli, fakat çıplak birtakım kadınlar olacaktır. Bunların başlarının üstü deve hörgücü gibi bulunacaktır. Ancak onlar cennete giremez, cennetin kokusunu bile alamazlar." (Ebu Davud Libas 125, Cennet 52)

Bir konuya yorum yapacaksam öncelikle kimi muhatap aldığımı bilmek isterim.
Konuyu açan arkadaşa da belirttiğim üzre konuyu daha önce okumuşum hissine kapıldığım için ki uslubu tanıdık gelmektedir kaynak sordum.
Bir yazıyı okuyorsam kaynak sormak benim en doğal hakkımdır.Bunu forum birşeysi olarak değil sade bir okuyucu olarak soruyorum!
Konuya olan yorumuma gelirsek, müslüman müslümanla uğraşmaktan ne zaman bıkacak? Ne zaman hala bir ALLAH'IN olduğunu bile bilmeyen 3milyar putpereste dini tebliğ etmeye başlayacak?
Daha iyi müslümanlar yerine daha çok müslüman önceliğimdir benim.
Önceliğimiz olmalıdır.
Yoksa Allah'ın merhameti affı çoktur ama üzerimizde ALLAHI HİÇ BİLMEYEN HİÇ DUYMAMIŞ'ların hesabı öyle düşünüyorum ki Haktır ve hakkın affı yoktur..

Daha bugün bu konuyu okudum hem de en otoriter kaynaktan.. Arkadaşlar bakın burada daha önce de bahsettik. İslam bütündür ama mezheplerin yorum farkları vardır. Aynı mezhebin içinde dahi çeşitli ekoller vardır. Onun için siyasi bir sitede dini bir konu açacağımız zaman bir otoriteden kaynak gösterilmesi gerekir. Biz buraya hanımların başını örtmek için toplanmadık. Siyaset yapmak için toplandık.

Siz kendi bilgi ve birikiminizle yorum yapabilirsiniz ama bu yorumunuzu Dini Bölümde İslam'da Tesettür kısmına açtığınızda bu yaptığınız doğru olmaz. En katı ekolun bile konuya dair fıkhi yorumunu ve hükmünü buraya taşıyabilirsiniz ama kaynağını göstermek kaydıyla.

Bir daha böyle yorumlarımızı serbest kürsüye veya başka bir konuya açalım. Eğer dini bir hizmet yapmak istiyorsak da kaynaklardan alıp burada paylaşalım.

Bu açıklama aynı minvaldeki benzeri paylaşımlar için emsal teşkil etsin.

Kusuruma bakmayın. Açık yazacağım. Cinsellik ayrı şeydir; kadınsılık ve güzel görünmek ayrı şey.

Bir bayana kadınsı özelliklerini yasaklayamazsınız. "Kadın olma" diyemezsiniz. Başı belli olmasın diye genişçe bir çarşaf geçirirsiniz, yüzünden belli eder. Yüzüne peçe geçirseniz sesinden belli olur. Konuşmayı yasak etseniz bu sefer de yürüyüşünden kadına ait özelliklerini belli eder. Çünkü onun yaratılışı öyledir. Bunu yani kadınsılığı cinsellik ile karıştırır ve dine aykırı olarak tabir edeseniz, işin sonu Afganistan'daki kadınların haline kadar gider.

İkincisi güzellik. Bizim dinimizde erkek olsun bayan olsun, insanlar güzel ve temiz olmak zorundadır. Peygamberimiz imkanları ölçüsünde güzel giyinir, kokular sürerdi. O dönemin bayanları da güzelliğe önem verirdi. Çirkin olmak, kendine bakmamak, kılık kıyafetine çeki düzen vermemek bizim inancımızla açıklanabilecek birşey değil.

Başını ve ziynet yerlerini örten bir bayanın, bunu yaparken başının hatlarını belli etmesi (tekrar afedersiniz diyorum) cinsellikle bağdaştırılabilir mi? Yoksa sadece güzellik ile mi alaklı? Zaten bizim dinimiz, bayanın başının hattı bile belli olmayacak demiyor ki! (Bu sözüm baş örtüsü yoktur şeklinde algılanmasın lütfen)

Şüphesiz bu özünde Allah korkusu barındıran, şekilce sadece güzellik adına yapılan bir örtünme şekli. Cinselliği ön plana çıkarma gibi bir düşünce yok. Saten, kıpkırmızı bir örtü giyer tamam derim. O ayrı. Veya hatlarını belli ettiği yer, vücut hatları olsa haklısınız. Bu kabul edilemez. Çünkü cinsellik içerir. Fazlasıyla dikkat çekicidir. Ama başının hattına bakıp da kötü şey düşünmek ancak sapmışlara yada sapkınlara ait bir özellik olabilir.

Yüce RABBİMiz örtünme ilgili ayeti kerimelerinde şöyle buyurur: "Ey Peygamber! Eşlerine, kızlarına ve mü'minlerin kadınlarına dış elbiselerinden üstlerine giymelerini söyle. Bu onların tanınıp, kendilerine sarkıntılık edilmemesi için daha uygundur. ALLAH çok bağışlayan ve çok merhamet edendir." (33/Ahzâb; 59)

Bu birincisi kardeşim...

Mümin kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. (Yüz ve el gibi) görünen kısımlar müstesna, zînet (yer)lerini göstermesinler. Başörtülerini ta yakalarının üzerine kadar salsınlar. Ziynetlerini kocalarından yahut babalarından yahut kocalarının babalarından yahut oğullarından yahut üvey oğullarından yahut erkek kardeşlerinden yahut erkek kardeşlerinin oğullarından yahut kız kardeşlerinin oğullarından yahut Müslüman kadınlardan yahut sahip oldukları kölelerden yahut erkekliği kalmamış hizmetçilerden yahut da henüz kadınların mahrem yerlerine vakıf olmayan erkek çocuklardan başkalarına göstermesinler. Gizledikleri ziynetler bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar. Ey müminler, hep birlikte tövbe ediniz ki kurtuluşa eresiniz!” (Nûr Suresi, 31)

Bu ikincisi...



Eğer (ALLAH'tan) korkuyorsanız, (yabancı erkeklere karşı) çekici bir edâ ile konuşmayın; sonra kalbinde hastalık bulunan kimse ümide kapılır..." (33/Ahzâb, 32)

Buda üçüncüsü... Bayanların nasıl giyineceğini Kuran Azimuşşan ne güzel anlatmış örütlerini omuzlarına salsınlar daha neyi tartışıyoruz değilmi?

Yani sıkmabaş denen baş bağlama şekli tesettür değil; başını bu şekilde bağlayanlar da "tesettürlü" değildir. Çünkü tesettürün özü haya duygusundan başlar ve dişiliğini, güzelliğini ve bedenini ziynetlerini kocasından başka nikah düşen erkeklerden saklamak şeklinde tezahür eder.

Başı kapalı ama sıkmabaş, vücudu örtmüş ama örterken güzel ve alımlı olabilmek için elinden geleni ardına koymamış.... Zaten "örtmek" için giydiği şeyler de giymeseydi daha iyiydi dedirtecek cinsten vücut hatlarını belli eden acaip şeyler...

Bir yakınımıza pardesü alacağız, belden oturtmalı olmayanını bulamadık koskoca çarşıda. Yahu niye böyle diyorum tezgahtara, "abi müşteri bunu istiyor öyle vücut hatlarını belli etmeyen belden oturtmalı olmayan giysiler satılmıyor" diye cevap veriyor. Vallahi rezalet. Başörtülü bacılar bir etekler giyiyorlar, ben başı açık olan yeğenimin giydiğini görsem fırça atarım.




Çok doğru sözler bunlar, Kuran-ı kerimde bunlar açık bir şekilde belirtilmiş ve bu konuyu tartışmay bile gerek görmüyorum. Türkçe meali okursalar bilmeyen arkadaşlar kendileri açısından fayda göreceklerdir muhakkak.

Ayrıca vicut hatlarını belli eden giyim ne olursa olsun kesinlikle islami açıdan uygun değildir hatta dikkat çekici renkler giymek dahi caiz değildir. Çarşaf dahi giyerken yüz kısmında burun altından kapatılması gerekiyor, şayet burun üstünden kapatıp sadece gözler açıkta olursa oda caiz değildir. Çünki kişinin yüzü, çehresi nasıl olursa olsun sadece gözleri göründüğü zaman bir çekicilik ortaya çıkar fakat burun altı olduğu zaman ise daha farklı, göze nazaran daha itici bir durum ortay çıkar, bu sebepten dolayıda çarşaftada dikkat edilmesi gereken en önemli hususlardan biride budur...

Kadın güzelliğini başka erkeklere gösteremez sahabi kadınları koku sürüpte dışarı çıkmazlardı.Çarşaf iticidir öyle olması gerekir namahreme çekici görünmeyecektir
Kimse birinin bu tür başörtüsüne bakıpta aa bu dine uygun değil bu müslüman değil veya yeterince müslüman değil diyemez belki o eleştirdiği kişi geceleri ondan daha çok ağlıyordur gıybet etmiyordur ama velakin Resulu kibriyanın hadisinede kimse karşı gelemez cennetin kokusunu alamaz dediyse bize laf düşmez.

Bu sözlerinize tek cevabım oalcak oda şudur. Hak ile Batıl asla yan yana olmaz...Tam teslimiyet olunmalı ALLAH c.c ,a...

İnşaAllah kardeşim hanım kardeşlerimiz özellikle genç bacılarımda görüyorum bu tür örtü şekillerini inşaAllah dini tam öğrenip tam yaşayanlardan olurlar ve oluruz...

AMİN canım kardeşim bu kutlu doğum haftasının cuması hürmetine AMİN...:)

Bir ayeti yorumlarken "usul"üne göre hareket etmek gerekir. Ve bu usulde sebeb-i nuzül, ayetlerin siyak-sibakı, önce lafzi çerçeve dikkat edilmek üzere bu ayetten çıkaracağımız sonuç enine boyuna gözden geçirilmelidir.

Ayette kadınların zinet yerleri dahil olmak üzere örtünmeleri emredilmektedir ve ayrıca başörtülerini göğüslerinin üzerine bırakmaları emredilmektedir. Tefsircilerden gelen nakle göre ; Cahiliye devrinde de kısmî bir örtü kullanılmakla beraber bu örtü yaka ve gerdan kısmını açıkta bırakıyordu. Ve ayetle tam bir örtünün sağlanması emredilmiştir. Bugün pardesü ya da farklı şekilde tesettürü sağlayan kıyafetlerle bu örtü sağlanmış oluyor. Başörtü yaka üzerine bırakılmasa dahi örtünme sağlanmış oluyor yani. İşte yazımdan "o dönem için geçerliydi(!)" sonucunu çıkardığınız yorumumun genişletilmiş hali budur.

Bilmediğim konularda susmanın erdem olduğunu da bilirim.

selam ile..

Tartışmaların sebebi, başörtüsü emrinin katiyyetine dair değil bunun hangi şekilde olacağı hususudur. Ayetlerle emir sabittir ve tartışmaya açık olan kısım bunun şeklidir ki onun için yöreye göre farklılık arzeden tesettür şekilleri ortaya çıkmıştır, alimler arasında farklı yorumlar vücud bulmuştur.
Arada ince bir çizgi var : Sıkmabaş tabiri tüm başörtülü insanlar için kullanılan ve hakaret içeren bir tanımlamadır. Bilinçli bir şekilde başını örten ve tesettüre riayet edenler içnde kullanılan birtanımlama. Ve ben işin bilincinde olan insanların da sadece şekiilden dolayı itham edilmesine karşıyım. Tesettürün ölçüleri bellidir, bu ölçüyü sağlayan her kıyafette tesettürdür. İnsanları kalıp içine sokmaya çalışmanın anlamı yoktur. Bizi bağlayan Kur'an-ı Kerim ve sünnet- i nebeviyyedeki yorumlardır. Ve alimlerimizin konu üzerine bizlere bağışladıkları cümleler ki her dönemde aynı şeyler hep tartışagelinmiş zaten..

selam ile..

Bu mantıkla kadın ne kadar çirkin, ne kadar itici olursa dinimizce o kadar uygundur. Bu mu yani?

Allah aşkına ne bu ya! Üzerine parfümleri sürüp erkekler içinde salına salına dolaşsın diyen mi var? Temiz olsun, kılık kıyafetine çeki düzen versin, örtmesi gereken yerleri canı ne şekilde istiyorsa abartıya kaçmadan örtsün yeter.

Eğer erkekler edebiyle giyinmiş zarif, temiz, namuslu bir bayana yan gözle bakıyorsa, hiç kusuruma bakmayın, o zaman o erkekleri izole edin toplumdan.


" (Allah’ın koyduğu) ölçüleri aşmayın. Allah, ölçüleri aşanları sevmez."

"O’nun ölçülerini aşma konusunda içinizde derin bir endişe bulunsun."

Bencede... :merhaba: Karaeşref bey ++++
Bir hatalı suçlu aranıcaksa eğer hemen kadına yüklenilir. Erkekleri izole edelim ozaman. Madem kadın çirkin olucak ve dikkat çekici giyinmiyicek erkekte giyinip süslenmesin. Onlarda çirkin olsun. :hihi2: ( Feminist duygularım kabardı birden... )

Neyse ciddileşeyim hemen. :karizmatik:

Bakın tesettürlü olmak ayrıdır tesettürlüymüş gibi olmak ayrı, Ben onlara çakma kapalı diyorum. Çakma kapalı diye tabir ettiğim kişilerin çoğunluğu daha olgunlaşmamış aklı bir karış havada özentilerin esiri olmuş genç bayanlardır. Fakat bunu kullanıpta Başörtülülere laf atan, onları rencide etmek için elinden geleni yapanlara çanak tutulmasınıda kınıyorum!...


Diriliş.f çok güzel anlatmış"sıkmabaş" tabirini kimlerin ne için kullandığını. Bize empoze edilmeye çalışılan benimsememiz için bazı kalıplara sokulan tabirlere dikkat edelim... ;;)

Hiç giyme diyip onu soğutucağımıza, etek yada pardesü daha çok yakışır gibi sözlerle özendirmek daha güzel olmazmı? ;1

Tabi ki abla öyle yapanlara sizler örnek olacaksınız zaten...;1

Ancak birazda insanın içerisinde olacak öyle değil mi ? Zorla güzellik olmazmış...

Benim yapmadğımı ne biliyorsun?

Ben pardesülüydüm sonra pardesüyü bıraktım 6 yıl önce sokağa çıktığımda pardesü değil etek üzerinden uzun tunik giydim toplam 1 yıl. (Şimdikiler gibi değil tabi öyle dar felan... Teyzem hoca bacaklarımı kırardı :hihi2: )

Şu hoca olan teyzem bana 1 yıl boyunca demediğini bırakmadı. Açık konuşayım inatlaşıyordum pardesü giyinmiyordum. Sonra çevremdeki arkadaşlarımın telkinleriyle tekrar pardesü giyinmeye başladım... :)

İçinde olma meselesine gelincede olmayana ne yapıcaksın en azından mini etek yada askılı badi giyinmiyolar diyip bunada şükrediceksin. Geriside Allah ve kul arasında. Rabbim istese onun içine çarşaf giyme arzusu bile koyar... ;1

Evet abla böylece vuukatlarınızı öğrenmiş olduk...:w::w::w::w:


Ciddileşelim.:karizmatik:

içinde olma meselesine gelincede olmayana ne yapıcaksın en azından mini etek yada askılı badi giyinmiyolar diyip bunada şükrediceksin. Geriside Allah ve kul arasında. Rabbim istese onun içine çarşaf giyme arzusu bile koyar...

orası öyle...


Bu konu dallanıp budaklanabilecek bir konu bir çok yönüyle tartışmaya açık... :)

Mantık değil bu dine mantıkla yaklaşılmaz. Şeriatte ölçü neyse insanda da o olmalı.Ben şeriat sünnet neyi istiyorsa onu söylüyorum. Çarşaf giyen kadın zaten itici oluyor namahreme karşı güzel görünmüyor öyle olması gerekir. Bilip bilmeden konuşmamak gerekir.Kadın kocasından başkasına güzel görünemez. Din hassastır her önüne gelen her konuda konuşamaz.Allah ve resulu ne istiyorsa harfiyen yapmak zorundayız.

Ayetleri doğru yerde kullan. Şeriatı öğren ve öğrenelim.
Vesselam

Tek şart çarşaf giyinmekmidir?
Çarşaf giyinipte gayet alımlı ve hoş görünen bayanları görüyoruz.

[quote=[B]dirilis.f[/B]

;591352]Tartışmaların sebebi, başörtüsü emrinin katiyyetine dair değil bunun hangi şekilde olacağı hususudur. Ayetlerle emir sabittir ve tartışmaya açık olan kısım bunun şeklidir ki onun için yöreye göre farklılık arzeden tesettür şekilleri ortaya çıkmıştır, alimler arasında farklı yorumlar vücud bulmuştur.
Arada ince bir çizgi var : Sıkmabaş tabiri tüm başörtülü insanlar için kullanılan ve hakaret içeren bir tanımlamadır. Bilinçli bir şekilde başını örten ve tesettüre riayet edenler içnde kullanılan birtanımlama. Ve ben işin bilincinde olan insanların da sadece şekiilden dolayı itham edilmesine karşıyım. Tesettürün ölçüleri bellidir, bu ölçüyü sağlayan her kıyafette tesettürdür. İnsanları kalıp içine sokmaya çalışmanın anlamı yoktur. Bizi bağlayan Kur'an-ı Kerim ve sünnet- i nebeviyyedeki yorumlardır. Ve alimlerimizin konu üzerine bizlere bağışladıkları cümleler ki her dönemde aynı şeyler hep tartışagelinmiş zaten..

selam ile..[/quote



Katılıyorum...Annem çarflı olduğu halde, ama kesinlikle tartışmaya girmek istemiyorum beni pas geçiniz... :)

O kişinin kendi amelidir.Sen kendine bak kendine göre yaşa kimse kimseyi ilgilendirmez. Birisi çarşaf giyer gıybet eder biri giymez ama gıybet etmez. Onun ecrinide rabbim verir. Çarşaf giyenininde ecrini rabbim verir. Çarşaf ( geniş cilbab, geniş vucüt hatlarını belli etmicek pardesü vb )