Zeytin dalı

**murataltug1985** · 03-07-2018, 08:32

Kaynak tdv islamansiklopedisi.info halep

*HALEP Suriye’nin ikinci büyük şehridir
Kuzey Suriye’nin en önemli şehridir Anadolu’dan Mezopotamya’ya Akdeniz’den İran’a giden ana yolların kavşak noktasında kurulmuştur. kervanların uğrak yeri olmuş, ticaretle zenginleşip medeniyette yükselirken sefere çıkan orduların tahribatına ve yağmalarına mâruz kalmıştır.
*Halep Eskiçağ tarihinde coğrafî konumu kadar mitolojik fırtına tanrısı Adad’ın kült merkezidir
*mö III. binyıl çivi yazılarında Akkad tabletlerinde Halaba ve Halman / Halwan şeklinde adına rastlanan Halep’in milâttan önce XVIII. yüzyılda Yamhad Krallığı’nın başşehri olduğu görülür.
*Halep, Anadolu’da kurulan Hitit Krallığı’nın eyalet merkezlerindendir hititlerin dağılmasından sonra Halpa Krallığı adıyla müstakil bir Hitit devleti haline geldi. Mö IX. yüzyılda Asur İmparatorluğuna dahil olan şehir önemini kaybetti*Helenistik dönemde Suriye Kralı Seleukos (m.ö. 305-280) tarafından Grek mimarisiyle imar edildi eski önemine kavuştu ve Beroia adını aldı*Halep Romalılar zamanında büyümeye devam etti kale ve kutsal mekânları barındıran akropol haline geldi. Bizanslılar çok sayıda kilisesiyle Hıristiyanlık merkeziydi. Şehirde bugün piskoposluklar vardır

*Hâlid b. Velîd’in azledilmesiyle Suriye valiliği ve başkumandanlığına tayin edilen Ebû Ubeyde nin emrindeki İslâm ordusu Kınnesrîn’in fethinden sonra Halepe yürüdü; öncü birliklerin başında İyâz el-Fihrî bulunuyordu. Halebdeki Tenûh ve diğer Arap kabileleri itaat ettiler. *Haleb halkı canlarına, mallarına ve binalara dokunulmaması şartıyla aman dilediler. cizye alındı Ebû Ubeyde ve müslümanlar Antakya Kapısı’ndan şehre girdiler kalkanlar konulup namaz kılındı Mescidü’l-etrâs kalkanlar mescidi yaptırıldı. Ebû Ubeyde nin ölümünden sonra Süfyân Suriye valiliğine getirildi.
*Halepte Emevîler döneminde eyalet valileri şehire yerleştirildi ancak Halep hiçbir zaman siyasî ve idarî bir merkez haline getirilmedi. iktisadî ve mimari bakımdan gelişti Emevîler’in yıkılmasından sonra Suriye’nin diğer şehirleri gibi ihmal edilmiştir.
*Mısır Valisi Ahmed Tolun 878 de Halep’i istilâ etti, Abbâsîler şehri geri aldılar 903 te Karmatîler tarafından kuşatılan şehir 936 da İhşîdîler’in eline geçti. Muhammed İhşîd buraya Benî Kilâb reisini vali gönderdi. bedevîler şehirde tahribata sebep oldular. *Hamdânî Emîri Seyfüddevle, İhşîdî’nin valisi Yânis ile barış antlaşması imzalandı Halep’i hâkimiyet altına alarak Hamdânîler’in başşehri yaptı Seyfüddevle, Bizansa karşı burayı uzun yıllar savunduysa da Phokas 962 de şehri ele geçirdi

*Bizans halepi yağmaladı tahrib etti binlerce kişiyi kılıçtan geçirip esir aldı. Şehir ıssız bir harabeye döndü felâketten sonra belini doğrultamadı.
*Meyyâfârikīn’e çekilerek başşehir yapan Seyfüddevle’nin ölümü 967 de oğlu Ebü’l-Meâlî geçti. Halep fetihten sonraki en karanlık günlerini yaşadı. Fâtımîler hutbeleri Fâtımî Halifesi adına okutturdu Hamdânî Devleti’nde ihtilâflar başladı Bizans İmparatoru Phokas 969 yılında Halep’i tekrar istilâ etti Hamdânîler şehri 975 te geri aldılar
*Halep 1014 te Fâtımîlere geçti ve Mansûr Abbâsîler adına okunan hutbeye son verdi. Sâlih Mirdâs 1024 te şehri ele geçirip Mirdâsîler hânedanının merkezi yaptı. Mirdâsîler Fâtımîler ve Bizanslılar’la mücadele ettiler. *Bizans İmparatoru Romanos Diogenes 1068-1071 yıllarında Halep üzerine iki sefer düzenledi. *1069’da Türkmen Emîri Sanduk büyük bir orduyla Halep’e girdi ve kışı orada geçirdi. Mirdâsî Emîri Mahmûd kıymetli hediyelerle onu Bizansa cihada teşvik etti. Mahmûd Mirdâsî, Fâtımî Devleti’nin zayıfladığını görünce Halep camilerinde Abbâsî Halifesi Kāim-Biemrillâh ve Selçuklu Sultanı Alparslan adına hutbe okuttu

**murataltug1985** · 03-07-2018, 08:32

Kaynak tdv islamansiklopedisi.info halep

*31 Temmuz 1070 de Sultan Alparslan Mısır seferinde Halep’i kuşattı; halep şehrinin anahtarları teslim edildi halep Selçuklular’a bağlandı*Suriye Selçuklu Meliki Tutuş 1078 te Halep’i kuşattı. Ukaylî Emîri Şerefüddevle ile Halep Emîri Sâbık’ın Arap kabilelerinin desteğini sağlayarak mukavemet etmeleri üzerine başarı sağlayamadı. Tutuş ertesi yıl şehri yeniden kuşattı Tutuş, Emîr Atsız’ın yardım çağrısıyla Dımaşk’a dönünce Şerefüddevle kalabalık Arap kabileleriyle halepteki Mirdâsî hânedanına son verdi (1080).
*Anadolu Selçuklu Sultanı Süleyman Şah Antakya’yı fethettikden sonra Şerefüddevleyi 1085 te öldürdü 20 Haziran 1085 te. Süleyman Şah Halep’i kuşattı. kumandan Şerîf Huteytî, Halep’i Sultan Melikşah’ın onayıyla teslim edeceğini bildirdi. Süleyman Şah kuşatmayı kaldırdı (Temmuz 1085). *verilen sözün tutulmaması üzerine halep tekrar kuşatıldı Şerîf el-Huteytî Tutuş’a şehri teslim edeceğini bildirdi.Mayıs 1086 da Dımaşk’tan yola çıkan Tutuş, Halepte Süleyman Şah ile savaştı ve öldürdü (4 Haziran 1086).

*Şerîf Huteytî Halepte Tutuş’u da oyaladı Tutuş 11 Temmuz 1086 da halepi ele geçirdi. Melikşah Tutuştan Dımaşk’a dönmesini istedi. Tutuş Halep’ten ayrıldı. Sultan Melikşah, 3 Aralık 1086 da şehri teslim aldı. *Nizâmülmülk’ün tavsiyesiyle Kasîmüddevle Aksungur Halep şahneliğine, Nûh et-Türkî kale kumandanlığına tayin edildi Tutuş, Sultan Melikşah’ın ölümünden sonra 1092 de çıkan taht kavgaları sırasında Halep’i hâkimiyet altına aldı.*Tutuş’un 1095 de ölümüyle Halep Selçuklu Melikliği’ne oğlu Rıdvân getirildi Fâtımîler adına Halep’te hutbe okutuldu alınan sert tepkiler karşısında hutbe yeniden Abbâsîler’e ve Büyük Selçuklular’a okutuldu (22 Eylül 1097). *Rıdvân, Halep’teki Bâtınîler’le iş birliği yaptı propaganda merkezi kurmalarına müsaade etti; Sultan Muhammed Tapar’ın tehdidiyle bazılarını öldürtüp, şehir dışına sürdü (1108). *Haçlılar’ın kale ve stratejik yerleri ele geçirmesiyle Artukoğlu İlgazi ve Arslantaşoğlu ittifak kurdu. Rıdvan Haçlı tehdidi karşısında halep halkının şehri terketmesiyle halepteki göçe engel olmak için beytülmâle arazisini artuklulara sattı *Antakya Prinkepsi Tancred’in Halepi istilâ etmesiyle Rıdvân sûfî, fakih ve tüccar heyetini Bağdat’ta Sultan Muhammed Tapar’a göndererek yardım istedi ancak sonuç alamadı tutuşun oğlu Rıdvân’ın 1113 de öldü yerine oğlu el-Ahres, geçti

*El ahres melikliği sırasında Bâtınîlere izin vermedi ancak Haçlılar’a ciddi bir şey yapamadı. 1114’te ölümüyle kardeşi Sultanşah gecti idare Atabeg Lü’lü’ün elinde toplandı. Lü’lü’ 1116’da ölünce Emîr Yaruktaş idareye geçti Haçlılar’la iş birliği yaptı. *Haçlılar’ın tehditlerine karşı haep Artukoğlu İlgazi’ye Halep’i teslim almasını hıristiyanlarla mücadele etmesini istediler; İlgazi oğlu Timurtaş ile 1118 de şehre girdi 1122’de ölümüyle Emîr Bedrüddevle Süleyman Halep’te yönetimi ele geçirdi. *Kudüs Kralı Baudouin Halep’i tehdit edince Artuklu Belek şehri Haçlılar’a karşı savundu (1123). Belek in ölümüyle İlgazi’nin oğlu Timurtaş 22 Mayıs 1124’te şehre hâkim oldu. Mardin’de hapsedilen Suriye Selçuklu Meliki Sultanşah hapisten kaçarak Kudüs Kralı Baudouin ile ittifak kurdu. Halep’i kesin olarak ele geçirmeye karar veren müttefikler şehri Dübeys’e teslimde anlaştılar *Timurtaş asker toplamaya Mardin’e gitti Haleplilere öfkelendiği için geri dönmedi. Kumandan Kadı Ebü’l-Hasan şehri yiğitçe savundu ve Aksungur el-Porsukīden yardım istedi. Aksungur’un yaklaşmasıyla müttefikler halep kuşatmasına son vererek dağıldılar.
*Aksungur’un ölümüye Irak Selçuklu Sultanı Mahmud Halep’i Haçlılar karşısındaki kahramanlıklarıyla tanınan İmâdüddin Zengî’ye verdi

**murataltug1985** · 03-07-2018, 08:33

Kaynak tdv islamansiklopedisi.info halep

İmadettin zenginin ölümünden sonra 1146 da oğlu Nûreddin Haçlılar’la savaştı kaleler fethedildi Haçlı kontu Joscelin esir edildi ve hapsedildi.
*Âdil hükümdar olan Nûreddin zengi halepde huzur ve sükûnu sağladı. Surları, kaleyi, ulucamiyi, pazar yerlerini yolları tamir ettirip zâviyeler ve hastahaneler yaptırdı. Sünnî medreseler kurarak Irak ve el-Cezîre’den getirttiği âlimlere dersler verdirdi Halep İlim, Kültür ve Sanat. sarayıydı
Halep Zengîler döneminde çok parlak bir çağ yaşadı. Nûreddin zengi ilme ve âlimlere çok değer verirdi. Suriye’de inşa ettirdiği medreselerde şeriat öğretilirdi *Nûreddin zengi 1174 te öldüğünde Halep’te üçü Hanefîler’e, dördü Şâfiîler’e ait yedi medrese ile biri kadınlara ait üç hankah vardı.filozof Fârâbî, edebiyat tarihçisi Ebü’l-Ferec el-gibi önemli kişileri barındırmaktaydı. *Halep’in kültürü, Haçlı seferlerinden Moğol istilâsından tahribatlardan etkilendi seçkin ilim, adamları Mısır’a gittiler. ilim ve sanat düştü Halkın Haçlılar ve Moğollarla cihad düşüncesi edip ve şairlere de yansımıştır. Edebiyatta islamın uğradığı felâketler anlatıldı *Halep hakkında pek çok mersiye yazıldı

*Nurettinin oğlu el-Melikü’s-Sâlih zamanında Selâhaddîn Halepe dayandı. şehir halkı karşı koydu Eyyûbîler geri çekildi. el-Melikü’s-Sâlih in ölümüyle Halep Musul hâkimi İzzeddin Mes‘ûd’a bırakıldı *Selâhaddîn-i Eyyûbî, Halife Biemrillâh tarafından kendisine verilen Halep’i almak üzere 1182 de Mısır’dan yola çıktı. İzzeddin Mes‘ûd Sincar’ı almış Halep’i kardeşi II. İmâdüddin e bırakmıştı. Selâhaddin 21 Mayıs 1183 te halepi kuşattı. *II. İmâdüddin Zengî mukavemet ettikten sonra Eyyûbîler’le anlaştı. Halep’e karşılık Sincar, Habur, Nusaybin ve Sürûc İmâdüddin’e verildi 11 Haziran 1183 te Selâhaddîn-i halepi oğlu Zâhir Gāzî’ye bıraktı. *Halep sultan Selâhaddîn kardeşi Melikü’l-Âdil’in ricasıyla Mısır’daki haklarından vazgeçmesi karşılığında Melikü’z-Zâhire verildi
*Melik Gāzî devrinde (1186-1212) Halep en parlak dönemini yaşadı. Ticaret canlandı, mimari eserler yapıldı; şehir ilim ve kültür merkezi haline geldi.
Halep Eyyûbîler devrinde Sünnî düşüncenin merkeziydi 1204’te şehirde sekizi Şâfiîler’e, dokuzu Hanefîler’e mahsus on yedi medrese, 1260’ta yirmi biri Şâfiîler’in, yirmi üçü Hanefîler’in kırk dört medrese mevcuttu. *Halepteki medreselerde hocalar ve öğrenciler maaşlarını ve burslarını medrese vakıflarından alırdı. Zengîler bîmâristanlarda tıp öğretimi yaptırmıştır. Tıp ilminde Halep’in en önde gelen siması, Halîfe Mehâsin’dir. Eyyûbîler’in veziri Yûsuf el-Kıftî de önemli bir tıp tarihçisidir.

*Hülâgû 1260’ta halepi ele geçirerek yakıp yıktı. Aynicâlût Savaşı’nda mağlûp olan Moğollar Halep’i Memlükler’e bıraktılar 1260 XIV. yüzyılda Moğol kumandanı Argun şehri tekrar aldıysa da üç ay sonra terketti.*1348’deki veba salgınında pek çok kişinin öldü 1400’de de Timur surlar ve kaleyi yakıp yıkmış, yağmalama sırasında 20.000 kişi öldürülmüştür. *1516’da başlayan Osmanlı yönetimine kadarki Memlük döneminde Halep kalkınmış açlık, kıtlık, günde 500 kişinin ölümüne sebep olan veba salgını şehri harabeye çevirmiş şehir deprem gibi felâketlerden kurtulamamıştır.
*Sühreverdî ile -Nesîmî Halep’in meşhur mutasavvıflarındandır. Memlükler dindar insanlardı. Haçlılar’a ve Moğollar’a karşı ihlâs ve samimiyetle mücadele ettiler. din âlimlerine değer verdiler, medreseler, camiler ve sosyal kurumlar inşa ettiler. kütüphaneler kurdular Kur’an, hadis ve dört mezhebte fıkıh, tefsir usul ilimleri yazdılar Halep hakkında birçok şair methiyeler yazmıştır.

03-07-2018, 08:32	#1
Kullanıcı Adı murataltug1985	Kaynak tdv islamansiklopedisi.info halep HALEP Suriye’nin ikinci büyük şehridir Kuzey Suriye’nin en önemli şehridir Anadolu’dan Mezopotamya’ya Akdeniz’den İran’a giden ana yolların kavşak noktasında kurulmuştur. kervanların uğrak yeri olmuş, ticaretle zenginleşip medeniyette yükselirken sefere çıkan orduların tahribatına ve yağmalarına mâruz kalmıştır. Halep Eskiçağ tarihinde coğrafî konumu kadar mitolojik fırtına tanrısı Adad’ın kült merkezidir mö III. binyıl çivi yazılarında Akkad tabletlerinde Halaba ve Halman / Halwan şeklinde adına rastlanan Halep’in milâttan önce XVIII. yüzyılda Yamhad Krallığı’nın başşehri olduğu görülür. Halep, Anadolu’da kurulan Hitit Krallığı’nın eyalet merkezlerindendir hititlerin dağılmasından sonra Halpa Krallığı adıyla müstakil bir Hitit devleti haline geldi. Mö IX. yüzyılda Asur İmparatorluğuna dahil olan şehir önemini kaybettiHelenistik dönemde Suriye Kralı Seleukos (m.ö. 305-280) tarafından Grek mimarisiyle imar edildi eski önemine kavuştu ve Beroia adını aldıHalep Romalılar zamanında büyümeye devam etti kale ve kutsal mekânları barındıran akropol haline geldi. Bizanslılar çok sayıda kilisesiyle Hıristiyanlık merkeziydi. Şehirde bugün piskoposluklar vardır Hâlid b. Velîd’in azledilmesiyle Suriye valiliği ve başkumandanlığına tayin edilen Ebû Ubeyde nin emrindeki İslâm ordusu Kınnesrîn’in fethinden sonra Halepe yürüdü; öncü birliklerin başında İyâz el-Fihrî bulunuyordu. Halebdeki Tenûh ve diğer Arap kabileleri itaat ettiler. Haleb halkı canlarına, mallarına ve binalara dokunulmaması şartıyla aman dilediler. cizye alındı Ebû Ubeyde ve müslümanlar Antakya Kapısı’ndan şehre girdiler kalkanlar konulup namaz kılındı Mescidü’l-etrâs kalkanlar mescidi yaptırıldı. Ebû Ubeyde nin ölümünden sonra Süfyân Suriye valiliğine getirildi. Halepte Emevîler döneminde eyalet valileri şehire yerleştirildi ancak Halep hiçbir zaman siyasî ve idarî bir merkez haline getirilmedi. iktisadî ve mimari bakımdan gelişti Emevîler’in yıkılmasından sonra Suriye’nin diğer şehirleri gibi ihmal edilmiştir. Mısır Valisi Ahmed Tolun 878 de Halep’i istilâ etti, Abbâsîler şehri geri aldılar 903 te Karmatîler tarafından kuşatılan şehir 936 da İhşîdîler’in eline geçti. Muhammed İhşîd buraya Benî Kilâb reisini vali gönderdi. bedevîler şehirde tahribata sebep oldular. Hamdânî Emîri Seyfüddevle, İhşîdî’nin valisi Yânis ile barış antlaşması imzalandı Halep’i hâkimiyet altına alarak Hamdânîler’in başşehri yaptı Seyfüddevle, Bizansa karşı burayı uzun yıllar savunduysa da Phokas 962 de şehri ele geçirdi Bizans halepi yağmaladı tahrib etti binlerce kişiyi kılıçtan geçirip esir aldı. Şehir ıssız bir harabeye döndü felâketten sonra belini doğrultamadı. Meyyâfârikīn’e çekilerek başşehir yapan Seyfüddevle’nin ölümü 967 de oğlu Ebü’l-Meâlî geçti. Halep fetihten sonraki en karanlık günlerini yaşadı. Fâtımîler hutbeleri Fâtımî Halifesi adına okutturdu Hamdânî Devleti’nde ihtilâflar başladı Bizans İmparatoru Phokas 969 yılında Halep’i tekrar istilâ etti Hamdânîler şehri 975 te geri aldılar Halep 1014 te Fâtımîlere geçti ve Mansûr Abbâsîler adına okunan hutbeye son verdi. Sâlih Mirdâs 1024 te şehri ele geçirip Mirdâsîler hânedanının merkezi yaptı. Mirdâsîler Fâtımîler ve Bizanslılar’la mücadele ettiler. Bizans İmparatoru Romanos Diogenes 1068-1071 yıllarında Halep üzerine iki sefer düzenledi. 1069’da Türkmen Emîri Sanduk büyük bir orduyla Halep’e girdi ve kışı orada geçirdi. Mirdâsî Emîri Mahmûd kıymetli hediyelerle onu Bizansa cihada teşvik etti. Mahmûd Mirdâsî, Fâtımî Devleti’nin zayıfladığını görünce Halep camilerinde Abbâsî Halifesi Kāim-Biemrillâh ve Selçuklu Sultanı Alparslan adına hutbe okuttu

03-07-2018, 08:33	#3
Kullanıcı Adı murataltug1985	Kaynak tdv islamansiklopedisi.info halep İmadettin zenginin ölümünden sonra 1146 da oğlu Nûreddin Haçlılar’la savaştı kaleler fethedildi Haçlı kontu Joscelin esir edildi ve hapsedildi. Âdil hükümdar olan Nûreddin zengi halepde huzur ve sükûnu sağladı. Surları, kaleyi, ulucamiyi, pazar yerlerini yolları tamir ettirip zâviyeler ve hastahaneler yaptırdı. Sünnî medreseler kurarak Irak ve el-Cezîre’den getirttiği âlimlere dersler verdirdi Halep İlim, Kültür ve Sanat. sarayıydı Halep Zengîler döneminde çok parlak bir çağ yaşadı. Nûreddin zengi ilme ve âlimlere çok değer verirdi. Suriye’de inşa ettirdiği medreselerde şeriat öğretilirdi Nûreddin zengi 1174 te öldüğünde Halep’te üçü Hanefîler’e, dördü Şâfiîler’e ait yedi medrese ile biri kadınlara ait üç hankah vardı.filozof Fârâbî, edebiyat tarihçisi Ebü’l-Ferec el-gibi önemli kişileri barındırmaktaydı. Halep’in kültürü, Haçlı seferlerinden Moğol istilâsından tahribatlardan etkilendi seçkin ilim, adamları Mısır’a gittiler. ilim ve sanat düştü Halkın Haçlılar ve Moğollarla cihad düşüncesi edip ve şairlere de yansımıştır. Edebiyatta islamın uğradığı felâketler anlatıldı Halep hakkında pek çok mersiye yazıldı Nurettinin oğlu el-Melikü’s-Sâlih zamanında Selâhaddîn Halepe dayandı. şehir halkı karşı koydu Eyyûbîler geri çekildi. el-Melikü’s-Sâlih in ölümüyle Halep Musul hâkimi İzzeddin Mes‘ûd’a bırakıldı Selâhaddîn-i Eyyûbî, Halife Biemrillâh tarafından kendisine verilen Halep’i almak üzere 1182 de Mısır’dan yola çıktı. İzzeddin Mes‘ûd Sincar’ı almış Halep’i kardeşi II. İmâdüddin e bırakmıştı. Selâhaddin 21 Mayıs 1183 te halepi kuşattı. II. İmâdüddin Zengî mukavemet ettikten sonra Eyyûbîler’le anlaştı. Halep’e karşılık Sincar, Habur, Nusaybin ve Sürûc İmâdüddin’e verildi 11 Haziran 1183 te Selâhaddîn-i halepi oğlu Zâhir Gāzî’ye bıraktı. Halep sultan Selâhaddîn kardeşi Melikü’l-Âdil’in ricasıyla Mısır’daki haklarından vazgeçmesi karşılığında Melikü’z-Zâhire verildi Melik Gāzî devrinde (1186-1212) Halep en parlak dönemini yaşadı. Ticaret canlandı, mimari eserler yapıldı; şehir ilim ve kültür merkezi haline geldi. Halep Eyyûbîler devrinde Sünnî düşüncenin merkeziydi 1204’te şehirde sekizi Şâfiîler’e, dokuzu Hanefîler’e mahsus on yedi medrese, 1260’ta yirmi biri Şâfiîler’in, yirmi üçü Hanefîler’in kırk dört medrese mevcuttu. Halepteki medreselerde hocalar ve öğrenciler maaşlarını ve burslarını medrese vakıflarından alırdı. Zengîler bîmâristanlarda tıp öğretimi yaptırmıştır. Tıp ilminde Halep’in en önde gelen siması, Halîfe Mehâsin’dir. Eyyûbîler’in veziri Yûsuf el-Kıftî de önemli bir tıp tarihçisidir. Hülâgû 1260’ta halepi ele geçirerek yakıp yıktı. Aynicâlût Savaşı’nda mağlûp olan Moğollar Halep’i Memlükler’e bıraktılar 1260 XIV. yüzyılda Moğol kumandanı Argun şehri tekrar aldıysa da üç ay sonra terketti.1348’deki veba salgınında pek çok kişinin öldü 1400’de de Timur surlar ve kaleyi yakıp yıkmış, yağmalama sırasında 20.000 kişi öldürülmüştür. 1516’da başlayan Osmanlı yönetimine kadarki Memlük döneminde Halep kalkınmış açlık, kıtlık, günde 500 kişinin ölümüne sebep olan veba salgını şehri harabeye çevirmiş şehir deprem gibi felâketlerden kurtulamamıştır. Sühreverdî ile -Nesîmî Halep’in meşhur mutasavvıflarındandır. Memlükler dindar insanlardı. Haçlılar’a ve Moğollar’a karşı ihlâs ve samimiyetle mücadele ettiler. din âlimlerine değer verdiler, medreseler, camiler ve sosyal kurumlar inşa ettiler. kütüphaneler kurdular Kur’an, hadis ve dört mezhebte fıkıh, tefsir usul ilimleri yazdılar Halep hakkında birçok şair methiyeler yazmıştır.

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)