Siyaset Forum

BABİLİK BAHAİLİK

Babilik Bahailik: Aslında aşırı kısımlarının Şia ile uzaktan yakından alakası olmadığını görebiliyoruz. Fakat temellerinde Hazreti Ali inancı ve imamet gibi meseleler olması münasebetiyle mezhep tasnifçileri bu akımları alevi Şia yada diğer adı ile Rafızi olarak adlandırmıştır. Birkaç yazı sonra göreceğimiz gibi ehli sünnete yakın olan inançlara sahip olan yada küfürle isnat olunmayan "Şiiler" olduğu gibi üzülmemek elde değil ama ne yazık ki tarih günümüze kadar bu şekilde de seyreylemiştir. "Babilik" ve "Bahaî" hareket ise 19.yüzyılda Ali Muhammed baba ve Mirza Hüseyin Bahaullah tarafından başlatılmış ve taraftar toplamıştır.

Şianın aşırılarından olan bu insanlarda beklenen "Mushaf" inancı vardır. Şii müfessir Tabersi'ye göre Hazreti Ali'nin evinde bulunan, ancak Hazreti Ebu Bekir ve arkadaşları tarafından imha edilmek istenmiş bir "Mushaf" vardır. Hazreti Fatıma "Mushaf"ı olarak adlandırılmış ve bu "Mushaf"ta da beklenen "Mehdi"nin haber verildiği, ortaya attıkları sapık inançlarının bu kitabın içinde olduğuna inanırlar.

Zaten bir müddet sonra da "Şii müfessir Tebersi" kendinin o kayıp Mushaf ta iddia edilen mehdi olduğunu açıklamıştır. İnançlarına göre Peygamberimizin vefatından sonra Hazreti Fatıma'nın acısını hafifletmek için bu "Mushaf"ı Cebrail Aleyhisselam, Hazreti Ali'ye yazdırmıştır. Baha"nın tanrılık iddiasına kadar varan inançlarının yayılmasında "Kürretül Ayn" lakaplı Çerrin Tac isimli bir kadının da önemli rolü vardır.

Türkiye'de de "Edip Yüksel" tarafından savunulan 19 rakamı teorisi o günkü "Bahaî"lerin de temel düşüncelerindendir. Şii din alimleri bile bu akım mensupları için dinden çıkmış fetvası vermiş olmaları ile birlikte önce Rusya, daha sonrada İngiltere tarafından desteklenmişlerdir. İlk kurucu olan Bab 1850 yılında İran şahı tarafından idam ettirildikten sonra Baha hareketi genişletmiştir. Oysa kontrol altına alınması için kendi iç ve dış meseller ile uğraşmakta olan Türkiye ye çağrılmış fakat daha sonra rahat edemediği gerekçesi ile dış güçlerin etkisi ile sadece Akkaya sürgün edilebilmiştir.

Baha'nın 1882deki ölümünden sonra yerine Baha'nın kulu manasına gelen "Abdülbaha" isimli birisi geçmiş ve en büyük destekçileri Amerika olmuştur. Sonrasında ise ilk dış merkezleri Suriyeli Doktor İbrahim Hayrullah tarafından Amerika da açılmıştır. Şia çizgisinden iyice çıkmış olan Bahaîliği benimseyen Amerikalılarda olmasına rağmen 2.Abdülhamit han bu akım mensupları ile mücadele etmiş ve onların Amerika'dan sürülmesine muvaffak olmuş kendisi de daha sonra onları muhtelif yerlere sürmüştür.

Abdülbaha'nın idamı beklenirken ikinci meşrutiyet ilan edilmiş ve bu gerçekleşmemiştir. Zamanında jön Türklerinde desteğini alan bu hareketin halen ülkemizde iki bin civarında mensubu olduğu bilinmekte ve birçoğu bürokratik ve siyasi mevkilerde bulunmaktadır.

beyan/Arastirma/HASAN SABRİ