Siyaset Forum

[depare]

Ukbâ Nickli Üyeden Alıntı

Güzel kardeşim ilk yorumun ile şimdiki arasında anlam farkı var. Bu söylediklerinden hep beraberim. Ama savaş halindeki cihadın ne zaman hangi halde gerekli olduğuna kim karar verecek . Yada söyle şöyleyim 28 şubat sürecinde silah ile cihat yapılmalımıydı . Konumuz bu olduğu için bunu soruyorum. Görüşümüz buna göre olursa konu dışına çıkmamış oluruz değilmi. Arkadaşımzda bahsetmiş Şeyh Said'in şeriaat için almış olduğu ayaklanmaya itiraz eden Said Nursi de bir din alimi olarak cihat yorumu yapmış oluyor. Anlatmak ve söylemek istediğim bunlardan ibaret.

O dönemle bu dönem çok farklı o yıllar Cumhuriyetin ilk yılları halkın hazmetmeyip ayaklanması çok normal bunu da Şeyhlerin,hocaların yönetmesi anormal değil..

Kurtuluş savaşın da da halkı organize edip ayaklandıran ve bir çok şehrin kurtulmasına vesile olan Şeyhler ve hocalardır..

Belki Said Nursi Şeyh Said olayın da devlet oyunu olduğunu fark etmiştir onlar geniş görüşlü insanlardı

Şeyh Said olayı çok dalavereli bir olay oyuna getirilmiş olabilir bu da onu haksız kılmaz..

Düşman işgali söz konusuysa cihada kimse karar vermez çünkü farz olur zaten sadece organize edenler olur ve eline silahı,orağı,baltayı alan saldırır düşmana

28 Şubat süreci Müslümanlara zulmedildi bu nokta da eğer halk ayaklansaydı kimse neden ayaklandın diyemezdi..

Silahlı cihadın fetvasını da ben verecek değilim şimdi

[Ukbâ]

O dönemle bu dönem çok farklı o yıllar Cumhuriyetin ilk yılları halkın hazmetmeyip ayaklanması çok normal bunu da Şeyhlerin,hocaların yönetmesi anormal değil..

Aynı dönemler olduğu hakkında bir şey söylemedim güzel kardeşim. Sadece islam önderlerinin o gün farklı düşünmeleri var gerçek olarak karşımızda şöyle Şeyh said isyan edilmesi ve silah ile mücadele edilmesi taraftarı diğer yani Said Nursi de silah yerine ilim ve fen ile yani müspet mücadelenin doğru olduğunu söylemesi. Sonuçta ikisinin farklı düşünmesi ortada.



Şeyh Said olayı çok dalavereli bir olay oyuna getirilmiş olabilir bu da onu haksız kılmaz..

Haksız olduğu söylenmez sadece bize ve diğer büyüklerimize göre o kararın uyguszluğu ortada.



28 Şubat süreci Müslümanlara zulmedildi bu nokta da eğer halk ayaklansaydı kimse neden ayaklandın diyemezdi..

İşte asıl konumuza ışık tutan kısmı burası. 28 şubat dair ondan öncede muhafazakar kesimlere zülm edildi . Zinde güçler o gün elindeki silahı siyasi iradeye doğrultarak post modern bir darbe yapmıştır. O gün islami kesimin hasssasiyetleri ile siyaset güden bir partinin yıkılmasına sebep olmuştur. Tam da bu noktada bu müdahalenin ardından halkın ayaklanması gerekirmiydi veya islami otoriter cevre ayaklanma için emir verseydi doğrumu olurdu kesinlikle hayır daha büyük zararları olur diye düşünüyorum. Aslında o gün sinilmemiş gelecek adına çok daha itinalı hareket etmemize yarayan ders almışızdır.

Ukbâ Nickli Üyeden Alıntı

Şeyh Said olayı çok dalavereli bir olay oyuna getirilmiş olabilir bu da onu haksız kılmaz..

Haksız olduğu söylenmez sadece bize ve diğer büyüklerimize göre o kararın uyguszluğu ortada.

şaşırmadım...