~*~ Sırr-ü's Sır ~*~

05-31-2009, 16:06

Tecelliyât-ı Hûda İledir

her İki cihan;
Hak Cemâle nazar eyle

istediğin yandan.

Bir Hadis-i Şerifte şöyle anlatılır;
"Cennetlik kimseler

makamlarına kavuştukları zaman; Yüce Hakk

azametini ve kibriyâsını gizleyen perdeyi aralar ve:
Ben sizin

Yüceler Yücesi Rabbinizim!? buyurur.
Daha açık mânâsı ile şöyle buyurur:
"Yıllarca ah görsem

diye arzulayıp sızlandığınız

Pek Yüce Rabbinizim!? buyurur.
Hakkın bu tecellisi

olmaz iş gibi gelir; inkâr ederler:
Hâşâ ki

sen bize Rabb olasın!.? diyerek feryada başlarlar.
O anda tecelli üç defa değişir; her defasında onlar

yine inkâr ederler.
Sonra

Yüce Hakk onlara:
Rabbinize dair aranızda bir işaret var mı?.? diye hitap eder.
Evet var.? cevabını

hep bir ağızdan verirler.
Artık bundan sonra; herkese zannı

itikadı

anlayış kabiliyetini nisbetinde tecelli olur.
Bu tecelli sonunda:
Sen bizim Yüceler Yücesi Rabbimizsin!.. deyip kabul ederler.

Bu müşahede için şu Hadis-î Şerif vardır:
''Siz

Rabbınıza mehtaba bakar gibi

bakıp seyre dalacaksınız."
Hâl böyle olmasına rağmen

ehl-i irfan

Yüce Hakkı ilk tecellide tasdik ederler.
Çünkü onlar

cümle itikadı benimsemiş; her tecelli için yetenek kazanmışlardır.Bir şiir:

Bugün her kim görür yârin

Gören onlardır yarın..
Orda ne anlar sevgiliden

Onlar

burada körlerden..
Bu mânâyı biraz daha açalım..

Evet..
Hazret-i Kur'ân'da şöyle buyuruldu:
"Bu âlemde âmâ olan

Öbür âlemde dahi âmâ olur." (17/72)
Yani:
Her kim ki burada

mânâ gözünü açamadı: öbür âleme göçünce

aynı şekilde âmâ olur.
Dolayısiyle ilâhî tecelliyi görmek ona nasip olmaz.

Hak Tealâ Hazretlerinden beklediğimiz şudur ki:
Cümle kullarını

taklitten

gösterişten öteye geçemeyen itikattan saklaya; bu gibi şeylere bağlı kalmaktan koruya..

Burada şöyle bir soru sorulabilir:
Marifet hâline yeteneği olana

kendi hakikatini anlamak ne şekilde olur??
Bu soruyu şöyle cevaplandırmak mümkündür:
Ona gerektir ki

kendi hakikatına vâkıf bir ârif bula. Onu bulduktan sonra

candan

gönülden bağlanıp huylarını huy edine.?
İrfan sahibinin aslını bulabilmesi için

bu yolu tutması gereklidir.

Şu Âyet-i Kerime

bu mânayı anlatır:
"Ona götürecek vesileyi arayınız." (5/35)

Bunun tefsiri şöyle olabilir:
?Beni bulmuş kullarım vardır: bana varmak dilerseniz

onları izleyiniz. Onlar size bir vesile olur

bana ulaştırırlar.?

Hâl böyle olduğuna göre

o zâtlara hizmetle

kişi zâtına ârif olur. Nereden gelip

nereye gittiğini anlar

bulunduğu makamı da sezer.

05-31-2009, 16:06	#1
Kullanıcı Adı Duygu'Seli~	*~~ Sırr-ü's Sır ~~* Tecelliyât-ı Hûda İledir her İki cihan; Hak Cemâle nazar eyle istediğin yandan. Bir Hadis-i Şerifte şöyle anlatılır; "Cennetlik kimseler makamlarına kavuştukları zaman; Yüce Hakk azametini ve kibriyâsını gizleyen perdeyi aralar ve: Ben sizin Yüceler Yücesi Rabbinizim!? buyurur. Daha açık mânâsı ile şöyle buyurur: "Yıllarca ah görsem diye arzulayıp sızlandığınızPek Yüce Rabbinizim!? buyurur. Hakkın bu tecellisi olmaz iş gibi gelir; inkâr ederler: Hâşâ ki sen bize Rabb olasın!.? diyerek feryada başlarlar. O anda tecelli üç defa değişir; her defasında onlar yine inkâr ederler. Sonra Yüce Hakk onlara: Rabbinize dair aranızda bir işaret var mı?.? diye hitap eder. Evet var.? cevabını hep bir ağızdan verirler. Artık bundan sonra; herkese zannı itikadı anlayış kabiliyetini nisbetinde tecelli olur. Bu tecelli sonunda: Sen bizim Yüceler Yücesi Rabbimizsin!.. deyip kabul ederler. Bu müşahede için şu Hadis-î Şerif vardır: ''Siz Rabbınıza mehtaba bakar gibi bakıp seyre dalacaksınız." Hâl böyle olmasına rağmen ehl-i irfan Yüce Hakkı ilk tecellide tasdik ederler. Çünkü onlar cümle itikadı benimsemiş; her tecelli için yetenek kazanmışlardır.Bir şiir: Bugün her kim görür yârin Gören onlardır yarın.. Orda ne anlar sevgiliden Onlar burada körlerden.. Bu mânâyı biraz daha açalım.. Evet.. Hazret-i Kur'ân'da şöyle buyuruldu: "Bu âlemde âmâ olan Öbür âlemde dahi âmâ olur." (17/72) Yani: Her kim ki burada mânâ gözünü açamadı: öbür âleme göçünce aynı şekilde âmâ olur. Dolayısiyle ilâhî tecelliyi görmek ona nasip olmaz. Hak Tealâ Hazretlerinden beklediğimiz şudur ki: Cümle kullarını taklitten gösterişten öteye geçemeyen itikattan saklaya; bu gibi şeylere bağlı kalmaktan koruya.. Burada şöyle bir soru sorulabilir: Marifet hâline yeteneği olana kendi hakikatini anlamak ne şekilde olur?? Bu soruyu şöyle cevaplandırmak mümkündür: Ona gerektir ki kendi hakikatına vâkıf bir ârif bula. Onu bulduktan sonra candan gönülden bağlanıp huylarını huy edine.? İrfan sahibinin aslını bulabilmesi için bu yolu tutması gereklidir. Şu Âyet-i Kerime bu mânayı anlatır: "Ona götürecek vesileyi arayınız." (5/35) Bunun tefsiri şöyle olabilir: ?Beni bulmuş kullarım vardır: bana varmak dilerseniz onları izleyiniz. Onlar size bir vesile olur bana ulaştırırlar.? Hâl böyle olduğuna göre o zâtlara hizmetle kişi zâtına ârif olur. Nereden gelip nereye gittiğini anlar bulunduğu makamı da sezer.

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal gösterime geğ Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)