![]() |
#41 | |
![]() Alıntı:
eger idam gelirse hersey icinde olur sadece terör ve ahlaksizliklar icin gelmez ![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
#42 |
![]() geri gelsin...
|
|
![]() |
![]() |
#43 |
![]() Hayır idam geri gelmesin tabiki...
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#44 |
![]() Ülkemizde idam için gerekli zemin hazırlanmadan yani AB ye rest çekmeden idam yasası getirilemez. İdam gereklidir çünkü bugun ülkemizde çok ehemmiyetli meseleler var ergenekon terör örgütünden bahsediyorum. Eğer ergenekoncular bugun cezalarını alsın hepsi ağırlaştırılmış müebbet yiyeceklerdir. Birde asıldıklarını düşünün kimse değil ergenekon terör örgütünü savunmak ismini bile anmaya cesaret edemez.
Konu mehmetakif24 tarafından (11-29-2008 Saat 23:24 ) değiştirilmiştir.. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#45 |
![]() idam olmalı olmalı diye düşünüyoruz olmamalı sonuçta idam bir vuruşarak öldürme niteliğne sahip değildir
mahkumun ellerini kollarını bağlarsın sana birşey yapma ihtimali yoktur silahı yoktur kalleşçe öldürmedir eşit bir durum değildir yani bir insanın yaşama hakkını almak kötü birşeydir ve insan haklarına aykırıdır Bir insanı biryere kapatmak suçtu ama kapatılan suçluysa bu bir cezadır oaman hersuç biraz ceza her ceza da bir suçtur bu suçların en rezilide idamdır Kasten adam öldüren kimse dinen âsi ve fâsık sayılır. İslâm âlimleri katilin tövbesinin, Allah’ın dilemesine bağlı olarak, kabul edilebileceğini ifade ederken, suçun günah ve ağırlığından ziyade katile, şayet kısasen öldü-rülmemişse kendini ıslah edip o andan itibaren iyi bir insan olma şansını vermeyi göz önünde bulundurmuşlardır. Katilin Allah katındaki konum ve âkıbeti ise, günahların bağışlanmasına ilişkin âyetlerin genel ifadesinden anlaşıldığına göre (en-Nisâ 4/48, 116; ez-Zümer 39/53), tama-mıyla Allah’ın dilemesine ve bağışlamasına kalmış bir konudur. Bir hadiste ölüm cezası sınırlandırılmış, sadece üç suçlu için ölüm cezasının verilebileceği belirtilmiştir. Bunlar da irtidad, evlinin zinası ve kasten adam öldür-medir (Ebû Dâvûd, “Hudûd”, 1). Hz. Peygamber’in bu açık-laması, insan hayatını korumanın dinde ne kadar önemli görüldüğünü ifade etmesi yönüyle dikkat çekicidir. Bu yüzdendir ki, İslâm hukukçuları arasında, bu ağır suç-lardan birini işlemediği sürece eşkıyaya, suçlu ve is-yankâra, hilekâr ve hırsıza ölüm cezasının uygulanması-nın doğru olmayacağı, devlet başkanına veya kanun koyu-cuya bu yönde bir takdir hakkı vermenin yanlış olacağı görüşü ağırlık kazanmıştır. İnsan hayatının dokunulmazlığı böyle bir sınırlamayı gerekli kılmakta-dır. İslâm’ın kasten adam öldüren kimseye kısas cezasını öngörmesi de yine insan hayatına verdiği değerle açıkla-nır. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#46 | |
![]() Alıntı:
peygamber efendimiz kaç kişiyi idam etti..? idam cezası hakikaten kuranda yada sünnette yeri varmı..? idamla alakalı sahih olan hadisi şerif varmı..? lütfen bu konu üzerinde,rivayetlerden değil gerçektende Hz ali,ömer,osman,ebu bekir Hz leri kaç kişiyi idam etmişlerdir...humeynıden yada arabistan örneği vermeden izah ederseniz bende öğrenmiş olacağım...şimdiden teşekkür ederim |
||
![]() |
![]() |
![]() |
#47 | |
![]() Alıntı:
Bir İslâm hukuku terimi olarak kısas; ferdin hakkı olarak yerine getirilmesi gereken, âyet ve hadislerde miktarı belirlenen ve suçlunun bedenine yönelik bulunan cezayı ifade eder. Kesmek anlamına gelen "Kass" kökünden alınmıştır. Kısas cezasını gerektiren suçlar; Kasten adam öldürme ile bazı kasten yaralama ve sakat bırakma eylemlerini kapsamına alır. Kısas cezası Kitap ve Sünnet delillerine dayanır. Kur'ân-ı Kerim'de şöyle buyurulur: "Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hür hür ile; köle köle ile, kadın kadın ile kısâs olunur. Öldürülenin velisi tarafından, öldüren lehine bir şey affolunursa (diyet için) yapılacak uygulama örfe göre normal olmalı ve en iyi bir şekilde ona ödenmelidir. Bu size Rabbınızdan bir kolaylık ve rahmettir. Artık bu hükümden sonra kim haddi aşarsa ona acı bir azap vardır. Sizin için kısasta hayat vardır, ey tam akıllı insanlar" (el-Bakara, 2/178-179). "Her kim haksız olarak öldürülürse onun velisine yetki verdik. O da öldürmede haddi aşmasın. Çünkü ona yeterince yardım olunmuştur" (el-İsrâ, 17/33). Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "Kim kasten öldürürse, bunun hükmü kısastır" (Ebû Davud, Diyat, 5). "Allah'tan başka ilâh olmadığını ve benim Allah'ın elçisi olduğumu tasdik eden müslüman bir kimsenin kanı, şu üç durum dışında helal değildir: Cana karşı can, zina eden evli kişi ve dini terkedip cemaatten ayrılan kimse" (Buhârî, Diyât, 6; Müslim, Kasâme, 25, 26; Ebû Dâvud, Hudûd, 1; Tirmizî, Hudûd, 15; Nesâî, Tahrîm, 5, 11, 14; Dârimî, Siyer,11; Ahmed b. Hanbel, I, 61, 63, 65, 70, 163, 382, 428, 444, 465, VI, 181, 214; es-Şevkânî, Neylü'l-Evtâr, Mısır t.y, VII, 7). |
||
![]() |
![]() |
![]() |
#48 |
![]() teşekkür ederim mehmet kardeşim beni bilgilendirmeğe çalışıyorsunuz..ancak benim öğrenmek istediğim rivayet değil..!
ben gayet açık sordum..peygamber efendimiz.HZ MUHAMMET MUSTAFA (sav) kaç kişiyi idam etti..? Hz. ebubekir,ömer,osman,ali haydar efendilerimiz halife idiler..bu mubarekler kaç kişi idam ettiler..? benım öğrenmek istediğim bu.. bu konuda bilgi sahibi olan kardeşlerimiz bilgilendirirlerse çok memnun olurum. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#49 |
![]() evet gelmeli
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#50 |
![]() İdamsız olmuyor,kaç kez şahit olduk,millet artık hafif sadece hapisanede yatma cezasını büyük görmüyor ve suç işledikçe işliyor..İdamın yanında parmak,kol ve bacak kesme gibi cezalarda gelmeli..
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir) | |
|
|