Siyaset Forum

[reyAKbay]

Açıklama yaparak beni aydınlatan arkadaşlara teşekkür ederim.
Bu soruyu buraya yazdıktan sonra aile fertleriyle ufak bir istişare yaptım ve vardığım kanaat,
Duyguseli arkadaşımızın dediği gibi nefsin asla yokolmayacağı yalnızca terbiyesinin mümkün olacağıdır.
Yalnız , Peygamber ve Mürşidi Kamillerde nefsin olmadığını işitmiştim yanılıyorda olabilirim
Duyguseli arkadaşımız olduğunu belirtmiş bunu da araştırmak isterim merak ettiğim bir başka şey idi çünkü.
Elif Zeynep sizede teşekkür ederim çok güzel izah etmişsiniz.

reyAKbay Nickli Üyeden Alıntı

Açıklama yaparak beni aydınlatan arkadaşlara teşekkür ederim.

Rica ederim..
Bir şeyler öğrenmenize vesile olduysam ne mutlu..

reyAKbay Nickli Üyeden Alıntı

Yalnız , Peygamber ve Mürşidi Kamillerde nefsin olmadığını işitmiştim yanılıyorda olabilirim
Duyguseli arkadaşımız olduğunu belirtmiş bunu da araştırmak isterim merak ettiğim bir başka şey idi çünkü.

Şimdi bir de diğer kafanızı karıştıran soruya cevap vermek istiyorum..

Peygamberlerinde Mürşidi Kamillerinde nefsi vardır..Çünkü onlarda insandır..
Örnek ile açıklayayım..

Mesela Hasan Basri Hz.leri..Bilirsiniz hepiniz.. Eskiden çok çapkın ve hanımlara laf atan bir nefse sahip iken,içki içip zevk ve sefaya meyl ederken,bir gün hidayete eriyor..
Hidayete erip veli oluyor..

Hz. Ömer'i bilirsiniz..Nefsinin müslüman olmadan önce ne kadar öfkeli olduğunu da..
Fakat müslüman olduktan sonra o öfkeden,insanlara zarar veren o öfkeden eser kalmamıştır..

Bu örnekler çoğaltılabilir..
Şimdi..Kendinize bu yukarıdaki örneklere bakarak şunu sorun..
Hz. Ömer müslüman olmadan evvel nefsine yenik düşüp öfkesiyle çevresine zarar veren bir insanmış..
Ama müslümanlıktan sonra bu öfkesi gitmiş..Peki bu koskoca halifenin nefsi ölmüş müdür..?
Nefs ölmez demiştik biz değil mi..? Nefs ölmeyeceğine göre ne olmuştur.. Tabiki kendisiyle beraber nefside hidayete ermiştir.. Allah'a bağlanmıştır.. Nefsini islam dini ile,Allah sevgisi ile TERBİYE ETMİŞTİR..Öldürmemiştir..Öldüremez..

Eskiden zevk ve sefasına hizmet eden Hasan Basri Hz.lerininde nefsi,hidayete erdikten sonra Allah'a hizmet eder olmuştur..


Birde Peygamber örneği verelim..
İlk peygamberimiz..Babamız..
Hz. Adem(as) Nefsine yenik düşüp yasak elmayı yememiş midir..? Havva annemizden 130 yıl ayrı kalmamış mıdır..? Tövbe ettikten sonra affedilmemiş midir..? Bu onlarında nefsi olduğunun apaçık bir delilidir..

Nefsin 7 mertebesi vardır..
İnsanların (peygamberinden,sıradan bir kuluna kadar) nefisleri bu mertebelere göre belirtilir..

1) Emmâre Nefs, 2) Levvâme Nefs, 3) Mülhime Nefs, 4) Mûtmainne Nefs, 5) Râzıyye Nefs, 6) Merdiyye Nefs ve 7) Kâmile Nefs.

Bu 7 nefis mertebesinden en sonuncusu Peygamberleirmizin mertebesidir..

7) KÂMİLE NEFS

Kâmile Nefs; kemale ermiş, kusursuz, tam arınmış nefs demektir. Bu makama Safiyye ve Sâliha Nefs de denir. Kamile Nefs sahipleri, nefsin basamaklarında en üst noktaya oturmuş Büyük Ruh'tur. Bu mertebe peygamberlerin nefsidir. Kendi varlığı yok olmuş, Cenâbı Hakk ile bütünleşmiştir. Diğer velilerde kısım kısım bulunan özellikleri şahsında birleştirmiştir. Cenâbı Allah tarafından insanlara gönderilen ilâhî bir ışıktır, o her zaman verme ve ihsanda bulunma halindedir.

Birde Mürşidi Kamillerin yani velilerin nefis mertebesi vardır..Buda 7 nefis mertebesinden 6. olanıdır..

6) MARZİYYE NEFS

Marziyye Nefs; razı olan, memnun olan nefs demektir. Rıza mertebesindeki benlik, bütün işlerinde Allah'ın yasalarını içtenlikle ve samimiyetle uygularsa, Cenâbı Allah'ın lütuf ve ihsanı ile Marziyye Makamına yükselir. Kul Yüce Yaratıcı'sından razı olduğu gibi, Cenâbı Allah da kulundan razı olur. Cenâbı Hakk ile kulunun birbirinden memnun olması, o kul için ne büyük bir eriş ve mutluluk kaynağıdır..

Marziyye makamı sahipleri ilim ve kemalde çok daha derine inmiş ve çok daha yücelmiş velilerdir.

Diğer nefis mertebeleride uzun olduğu için belirtmedim..Siz araştırırsanız daha sağlıklı olur..Daha iyi öğrenirsiniz..

Selametle..